Udział społeczności jest niezbędny dla Purim

• Kwiecień 25, 2024

Purim to święto naprawdę przeznaczone dla społeczności. Wszyscy mężczyźni, kobiety i dzieci w wieku sześciu lat i starsi są zobowiązani do wysłuchania czytania Megillah. Należy spróbować usłyszeć Megillę wśród największej możliwej publiczności. Dlaczego?

B'rov Am Hadrat Melech „Zaszczytem jest wielość Narodu”. (Przysłów 14:28). Pojęcie to jest luźno stosowane w wielu innych sytuacjach w ramach żydowskiego zwyczaju, ale najsilniej przywiązane jest do czytania Megillah. Zbliżając się do Króla lub Prezydenta, głos może być słyszalny wyraźniej, jeśli dochodzi z tłumu. Stajemy przed G-d na Purim - razem - aby powiedzieć: „Tak, widzimy cud Purim i jesteśmy otwarci na jego lekcje. Widzimy, jak ważna jest nasza jedność. ”

Można by porównać analogię rockowego zespołu grającego z widownią liczącą 10 000 widzów z dziesięcioosobową publicznością. Energia z grupy 10 000 różni się znacznie od energii mniejszego tłumu. Większe ustawienie grupy pozytywnie wpływa zarówno na zespół rockowy, jak i na jego widzów. Także nasze doświadczenie cudu Purim jest wzmocnione, gdy jesteśmy między innymi. Nasz głos do G-d jest również głośniejszy niż może być, gdy jesteśmy sami.

Ale dlaczego na Purimie spotkanie jest tak ważne dla tego doświadczenia?

Kiedy Mordechaj poradził Estrze, aby spotkała się z królem Achashveroshem, Estera powiedziała Mordechajowi, aby zebrał wszystkich Żydów w Szuszanie i poprosił o post. Zjednoczili się w jej imieniu. Jako naród musieliśmy obserwować powiększenie naszych głosów, gdy dołączyliśmy, i musieliśmy doświadczyć potencjału, biorąc udział w wspólnej misji.

Hebrajskie słowo Święte - Kadosz - jest bardziej szczegółowo przetłumaczone jako osobne. Wiele naszych tradycji ma na celu oddzielenie od zwyczajności. Na przykład Kiddush w piątkowe wieczory ma na celu oddzielenie i uświęcenie tego posiłku od codziennego posiłku obiadowego.

Być może koncepcja odrębności i koncepcji B’rov Am Hadrat Melech wraz z głębokimi przesłaniami Purim są obecne, aby nauczyć nas bardzo głębokiej i złożonej lekcji. My, różne sekty judaizmu, wierzymy, że tak bardzo się od siebie różnimy. Koncentrujemy się raczej na tym, co nas dzieli, niż na tym, co nas łączy.

Kiedy nasi ciemiężcy atakują nas - czy przestają pytać, czy ktoś jest reformatorem, konserwatystą czy ortodoksją? Czy pytają, czy nazywamy się Żydami w oparciu o rodowód naszej matki, rodowód naszego ojca, czy z powodu nawrócenia? Nie.

Jednym z kluczowych pomysłów Purim jest to, że nie ma zbiegów okoliczności. To, co wydawało się być zrządzeniem losu w całej historii Megillah, okazuje się być ukrytą Ręką B-ga. Purim niesie za sobą naszą odpowiedzialność rozpoznania wpływu B-ga, nawet gdy pozostaje on dziś ukryty. Wzywa naród żydowski, aby zebrali się razem, aby celebrować te cuda.

Podczas ostatniego wykładu Purim, w którym uczestniczyłem, mój rabin nauczył nas, że góra Synaj była miejscem, w którym przyjęliśmy Torę z powodu przymusu (co jeszcze mielibyśmy zrobić z górą trzymaną nad naszymi głowami?). Żyliśmy tak, jak powiedziała Tora, ponieważ musieliśmy. Ale po cudach Purim - około 900 lat później - sami ponownie przyjęliśmy Torę z B-ga. Staliśmy się narodem z własnej woli.

Prawdą jest, że dzisiaj nasz Naród wydaje się podzielony i nieporządny. Ale czy to naprawdę takie złe? Czy jest możliwe, aby wiele głosów łączyło się w mocy jednego? Jakie są ukryte korzyści z naszej odrębności? Wiedząc o ukrytych cudach Purim, musiałbym powiedzieć, że WSZYSTKO jest częścią głównego planu.

To oczywiste - G-d chce nas wszystkich obecnych - ale czy On naprawdę chce, abyśmy wszyscy byli tacy sami?

Niech twoje spełnienie, aby usłyszeć Megillah, pojawi się wśród tłumu!