Padmasambhava - założyciel buddyzmu tybetańskiego
Padmasambhava był hinduskim mistrzem buddyjskim z VIII wieku, któremu przypisywano wprowadzenie ezoterycznego buddyzmu tantrycznego do Tybetu. Istnieje wiele legend na temat jego życia, w tym, że wszedł na świat jako w pełni ukształtowane 8-letnie dziecko unoszące się na lotosie na środku jeziora. Jego duchowe poszukiwania zostały zapoczątkowane przez jego wygnanie z domu jako młody człowiek za przestępstwo, którego nie popełnił. Kierowany tą niesprawiedliwością, by kontemplować naturę iluzji, postanowił zbadać wszystkie stany istnienia, niebiańskie i piekielne, i przeprowadził się na cmentarz, aby to zrobić. Poprzez głęboką medytację doświadczył wszystkich możliwych stanów świadomości i pokonał korzenie ludzkiego strachu. Wstąpił do pełni stanu Buddy i zyskał niezwykłe moce mistyczne, z których najbardziej znaną była jego zdolność do podbijania, a nawet oświecania demonów.

Ze względu na swoją sławę Padmasambhava został zaproszony przez króla do Tybetu, aby mocno ustanowić buddyzm w tym kraju. On i jego tybetańska małżonka Yeshe Tsogyal podbili wiele sił, ludzkich i nadprzyrodzonych, które były przeciwne ustanowieniu buddyzmu. Legendy twierdzą, że zapoczątkowały tysiące mnichów i świeckich na ścieżkę buddyjską, ustanowiły miejsca magicznej mocy w dążeniu do oświecenia i posadziły tajne nauki zwane „termami”, które mogą znaleźć przyszli nauczyciele, aby kontynuować rozwój swoich nauk długo po nich ich fizyczna śmierć.

Praktykujący buddyzm tantryczny jest czasami nazywany „szybką ścieżką” do oświecenia, ponieważ koncentruje się na tym, jak wykorzystać i zintegrować wszystkie energie i popędy ludzkiej natury, aby się rozwijać. Tak jak Padmasambhava obejmował zarówno niebiańskie, jak i piekielne królestwa na swojej drodze do stanu Buddy, tak samo buddyzm tantryczny uczy poszukiwaczy, aby niczego nie wykluczali ze swojej ścieżki. W niektórych sektach oznacza to, że zamiast rezygnować z energii seksualnej, tak jak w innych szkołach buddyjskich, praktykujący tantrię stara się odkryć moc i esencję istnienia poprzez święty seks, a właściwie poprzez jakąkolwiek aktywność życiową. Jednak w wielu sektach powiązane praktyki są jedynie symboliczne, zaprojektowane, aby pomóc uczniowi przezwyciężyć awersję i pragnienie w obrębie własnej świadomości oraz połączyć męskie i żeńskie energie.

Oto kilka słynnych cytatów Padmasambhawy, które stanowią rdzeń jego nauk:

„Twój zamek z ziemi i kamienia może być piękny, ale jeśli nie mieszkasz w fortecy niezmiennej, musisz odejść i zostawić ją. Więc trzymaj się twierdzy niezmiennej!”

„Możesz dążyć do światowej sławy i zyskać, ale jeśli nie będziesz postępować zgodnie z naukami Buddy, takie działanie będzie jedynie przyczyną wrzucenia cię z powrotem w dalszą samsarę. Przestrzegaj więc nauk Buddy!”

„Kiedy twój umysł zajrzy w siebie, dharmata zaświtnie od wewnątrz”.

„Budda powiedział, że kiedy poświęcamy zasługę, to jest jak dodanie kropli wody do oceanu. Tak jak kropla wody dodanej do oceanu nie wyschnie, ale będzie istnieć tak długo, jak długo istnieje sam ocean, więc również , jeśli poświęcimy zasługę jakiegokolwiek cnotliwego czynu, połączy się on z ogromnym oceanem zasług, który trwa do oświecenia ”.

„Kiedy zdasz sobie sprawę, że samsara i nirwana są dharmakaja, nie musisz wkładać wysiłku w praktykę medytacyjną.”

Instrukcje Wideo: Klasztory buddyjskie , mantra. om mani padme hum. Podróże (Kwiecień 2024).