Czy bahaici karmią biednych?
Ostatnio zapytano mnie, czy Bahá'í Faith ma programy pomocy społecznej dla potrzebujących - na przykład kuchnie zupowe lub bezpłatne kliniki lub pomoc w przypadku katastrof. Religia, która ma mniej niż 200 lat, jest zbyt nowa, aby mieć dużo zasobów, nawet dla własnych wyznawców. Jednak bahaici są ludźmi zaangażowanymi w zmianę świata na lepsze i wierzą, że Bahá'u'lláh zapewnił prawa religijne i społeczne, aby ułatwić budowanie zrównoważonego, pokojowego świata. Jako jednostki będą na linii frontu, prawie wszędzie tam, gdzie jest taka potrzeba.

Istnieje jednak wiele projektów społeczno-ekonomicznych na całym świecie, sponsorowanych lub inspirowanych przez osoby indywidualne i lokalne społeczności bahaickie. Szkoły, kliniki, banki społeczności mikrofinansujące, gospodarstwa drzewne i ciężarówki, szkolenia w zakresie zdrowia publicznego, systemy czystej wody i infrastruktury sanitarnej, programy alfabetyzacji i lokalne tradycyjne stacje radiowe to tylko kilka przykładów. W większości przypadków projekty te powstały w wyniku konsultacji na temat konkretnej lokalnej potrzeby i zidentyfikowały lokalne zasoby i siłę roboczą, aby je zaspokoić.

Wiara Bahá'í bardzo jasno mówi o potrzebie uzdrowienia ducha przy jednoczesnej poprawie materialnych aspektów każdego problemu. Wynika to z faktu, że prawie każdy problem w wiadomościach ma duchową chorobę u podstaw. Bieda, głód, choroby, wojna i zanieczyszczenie środowiska wynikają z ludzkich wad, takich jak chciwość, nieuczciwość, nieodpowiedzialność, samolubstwo. Rozwijanie cnót niezbędnych dla ludzkiego szczęścia i dobrobytu wymaga wiedzy o prawdziwej ludzkiej naturze, która jest duchowa, a nie materialna.

To prawda, że ​​sama planeta może wywoływać katastrofy, ale gatunkowi udało się przetrwać powodzie, epoki lodowcowe, susze, zarazy i monsuny - przynajmniej do tej pory. Obecnie planeta nie jest przeludniona, ponieważ istnieje mnóstwo zasobów do wyżywienia i utrzymania wielu miliardów. Jesteśmy jednak gatunkiem źle wychowanym, nieświadomym i aroganckim, mającym obsesję na punkcie gromadzenia dóbr materialnych zamiast inwestowania w cnoty, relacje i budowanie trwałych systemów.

Kiedy więc Baha angażuje się w projekty działań społeczno-gospodarczych, pojawia się silny element duchowy. Nie szkolenie religijne, nawrócenie lub przymus, ale uznanie jedności ludzkiej rodziny ponad granicami wieku, płci, narodowości, języka i praktyki religijnej. Wysiłki w działaniach społecznych nie polegają wyłącznie na dostarczaniu towarów i usług, choć może to być jedna z potrzeb, które należy uwzględnić. Główny nacisk kładziony jest na budowanie charakteru i zdolności społeczności zaangażowanej w zmianę. Szkoły można na przykład budować, ale muszą należeć do ludzi, którym służą, którzy będą mieć nad nimi kontrolę i zaangażowanie.

Projekty społeczne i gospodarcze podejmowane przez Bahá's mają na celu zapewnienie przestrzeni do konsultacji, na której można usłyszeć wszystkie głosy, a ludzie mogą nauczyć się współpracować, robiąc to w bezpieczny i bezstronny sposób. W praktyce może to potrwać dłużej niż tylko przewożenie ciężarówek w niektórych budynkach z prefabrykatów i finansowanie nauczyciela na dany rok.

Na przykład przed laty usłyszałem historię od ambitnych młodych ludzi, którzy podróżowali do wnętrza kraju Afryki Subsaharyjskiej, z dala od miejskich udogodnień. Słyszeli, że nie ma szkoły w odległości krótkiego spaceru od tej konkretnej wioski, a rząd narodowy chciał, by fundusze i budowa jednej. Ale kiedy usiedli z mężczyznami i kobietami, którzy tam mieszkali i rozmawiali o różnych sprawach, stało się jasne, że chociaż potrzebowali szkoły, większość dzieci będzie mogła uczęszczać tylko przez część dnia, ponieważ większość czasu niosąc wodę ze źródła oddalonego o kilka mil.

Zamiast budować szkołę, projekt stał się rozwijaniem zasobów wodnych i zaowocował studnią oraz lokalnie wybranym komitetem, którego celem było nadzorowanie i utrzymanie go. Ostatecznie zbudowano szkołę, ale sami wieśniacy. Następnie postanowili dodać klinikę i system septyczny dla przytułków wiejskich. W końcu sprowadzili nauczycieli zewnętrznych na zajęcia dla dorosłych w dziedzinie zdrowia i rolnictwa. Wszystko to dlatego, że ludzie zostali upoważnieni.

Budowanie społeczności i poprawa sąsiedztwa dla Bahá's nie oznacza rewitalizacji miast - lub przekonywania wszystkich na ich ścieżkę religijną. Chodzi o budowanie relacji i umiejętności potrzebnych do zmiany świata w lepsze miejsce do życia. Ich proces odwołuje się zarówno do duchowych, jak i materialnych aspektów życia i odniósł niezwykły sukces.

Ci, którzy chcą podobnych wyników, pytali, jak to zrobić. Słyszałem jednego z mówców na corocznej Konferencji Rozwoju Społeczno-Gospodarczego Bahá'í w Orlando na Florydzie, która powiedziała: „Wyjaśniamy to, ale potem mówią:„ Powiedz nam, jak to zrobić bez części duchowej ”.„ I po prostu nie ma sposób na zrobienie tego ... ”- BSEDC 2010

„Ale uważajcie, abyście zbyt szczerze nie myśląc o rzeczach ciała, zapomnieli o rzeczach duszy; albowiem materialne korzyści nie podnoszą ducha człowieka… w żaden sposób nie chwali on jego duszy… Ale starajmy się raczej osiągnąć duchowe korzyści, ponieważ jest to jedyny sposób prawdziwego postępu, który pochodzi od Boga i jest jedyny pobożny ”. - „Abdu'l-Bahá, Paris Talks, p.62–65

Instrukcje Wideo: Nightcore - Outrunning Karma (Lyrics) (Może 2024).