Recenzja filmu Hannah Arendt

• Może 1, 2024

Filozofka Hannah Arendt wywołała burzę kontrowersji w 1963 roku, kiedy opisała nazistowskiego zbrodniarza wojennego Adolfa Eichmanna jako „przerażająco normalny”. Arendt wziął udział w procesie Eichmanna w 1961 r. W Jerozolimie, wydarzeniu dramatycznym w hipnotyzującym filmie biograficznym Margarethe von Trotta „Hannah Arendt”. W swoim przedstawieniu procesu von Trotta przeplata dokumentalny materiał zeznania Eichmanna. Eichmann ze swoimi niesfornymi włosami i katarem wydaje się być miernym biurokratą opisanym przez Arendta. Całkowita zwyczajność człowieka, winna śmierci milionów Żydów, spowodowała, że ​​Arendt pomyślał o „banalności zła”.

Arendt, który był Niemcem i Żydem, uciekł do Francji podczas dojścia Hitlera do władzy. Podczas II wojny światowej została pochowana w obozie jenieckim, ale udało jej się uciec i ostatecznie wylądowała w Stanach Zjednoczonych. Arendt wykładał na różnych uczelniach, w tym Princeton i The New School for Social Research. Opublikowała także kilka ważnych prac, takich jak „Początki totalitaryzmu” (1951). Film von Trotty koncentruje się na latach 1961–1964, kiedy Arendt (Barbara Sukowa) pochłonęły pytania o zło i odpowiedzialność związane z Eichmannem i Holokaustem.

Utrzymując parametry swojego filmu w ograniczonym czasie, von Trotta unika jedynie krótkiego przeglądu epickiego życia Arendta. Von Trotta unika również stereotypowych wizji, na których opiera się, gdy bohater filmu jest pisarzem i myślicielem. Nie ma montażu wściekłego pisania Arendta, żadnych zbliżeń słów na stronie. Zamiast tego widzimy, jak Arendt w klasie dyskutuje o swojej pracy lub Wallace Shawn, redaktor „The New Yorker”, czytając na głos jej pracę i dyskutując o jej zaletach ze swoim personelem.

„The New Yorker” opublikował serię pięciu esejów Arendta, które później zebrała w książce zatytułowanej „Eichmann w Jerozolimie: raport o banalności zła”. W filmie widzimy opad spowodowany niezależnym myśleniem Arendta. Jest ostracyzowana przez kolegów akademików. Neokonserwatywny Norman Podhoretz drwi z niej w swoim eseju na temat „przewrotności blasku”. Jest również często oskarżana o „arogancję”, ponieważ podtekst będący kobietą nie ma prawa mówić tak szczerze jak Arendt.

Arendt odpowiada na krytykę w scenie pod koniec filmu von Trotty. W sali wykładowej wypełnionej studentami i naukowcami Arendt wyraża gorliwą obronę swojej pracy. Von Trotta wraz ze swoją scenarzystką Pamelą Katz znakomicie konstruuje scenę i bezbłędnie w niej gra Sukowa. Najgorsze przestępstwa to, stwierdza Arendt, popełniane przez nikogo; istoty ludzkie, które utraciły zdolność myślenia, które po prostu wykonują rozkazy. Próbując zrozumieć ten upadek moralny, kontynuuje Arendt, to nie to samo, co przebaczenie.

„Hannah Arendt” została wydana w 2012 roku. Film jest w języku angielskim i niemieckim z angielskimi napisami. DVD zawiera dodatki, w tym tworzenie dokumentu i esej reżyserii Margarethe von Trotta. Dostępny również na Amazon Video, obejrzałem film na własny koszt. Recenzja opublikowana 08.12.2016.

Instrukcje Wideo: Hannah Arendt cały film (Może 2024).