Lucie Campbell

• Może 3, 2024

Muszę przyznać, że przed ostatnim tygodniem niewiele pamiętam o Lucie Campbell. Jej imię było znane z powodu starych hymnów kościelnych, które słyszałem jako mała dziewczynka; ale nie wiedziałem o jej dalszych atrybutach. Dowiedziałem się, że pani Campbell była właściwie pierwszą zapisaną czarnoskórą kobietą, która po długim dniu nauki odmówiła miejsca w autobusie publicznym. Zagrożona przez kierowcę i innych, nadal odmawiała. Powiedzieli jej, że dostaną szeryfa. Jej odpowiedź brzmiała: złap go! Kiedy szeryf przyszedł, by eskortować panią Campbell, zadzwoniła do kogoś, kto był wyższy niż szeryf. Nie mieli wyboru, musieli pozwolić jej odejść. Była kobietą działającą w duchu łaski Bożej. Ponieważ wiele razy pani Campbell występowała przeciwko systemowi bez strachu. Szła tam, gdzie chciała, jadła tam, gdzie chciała jeść, i siedziała tam, gdzie chciała usiąść. Zaskoczyło ludzi odwagą i siłą, jaką posiadała ta kobieta. Bóg rzeczywiście był z nią; ponieważ zapewnił jej bezpieczeństwo w czasie, gdy niewłaściwe spojrzenie na kogoś mogło spowodować Murzynowi życie. W 1940 r. Nie był czarny; to nie był Afroamerykanin - to był Murzyn lub był kolorowy. Przeszliśmy długą drogę; ale wciąż mam przed sobą wiele możliwości.


Poniższy fragment pochodzi z encyklopedii Tennessee…


Lucie Campbell-Williams, kompozytor, pedagog i aktywistka, urodziła się 3 kwietnia 1885 r. W Duck Hill (hrabstwo Carroll) w Missisipi, najmłodszym z Burrell i Isabelli (Wilkerson) dziewięciu dzieci Campbella. Jej ojciec pracował dla Mississippi Central Railroad, a jej matka pracowała jako kucharz. Krótko po urodzeniu Campbella Burrell Campbell zginął w wypadku kolejowym. Będąc jedynym opiekunem i opiekunem jej dziewięciorga dzieci, w 1889 roku Isabella Campbell przeniosła swoją rodzinę do Memphis. Chciała nie tylko, aby jej dzieci otrzymały wykształcenie, ale także chciała, aby były narażone na sztuki sceniczne. Ponieważ jednak nie mogła sobie pozwolić na edukację muzyczną dla wszystkich swoich dzieci, Campbell wysłał Lorę, siostrę Lucie, na lekcje gry na pianinie. Kiedy Lora chciała przerwać naukę, Lucie chętnie skorzystała z okazji. Wykształcony w szkołach publicznych w Memphis, w 1899 roku Lucie Campbell ukończyła szkołę średnią w Kortrechcie (później Booker T. Washington) jako klasowy valedictorian. Później uzyskała stopień licencjata w Rust College w Holly Springs w stanie Missisipi oraz tytuł magistra w Tennessee Agricultural and Industrial State University.

Campbell rozpoczęła karierę nauczycielską w Carnes Avenue Grammar School. W 1911 roku została przeniesiona do liceum, gdzie uczyła amerykańskiej historii i angielskiego. Szanowany przez jej kolegów jako pedagog, Campbell został wybrany wiceprezesem American Teachers Association. W latach 1941–1946 pełniła funkcję prezesa Tennessee Teachers Association (TTA). W tym samym roku, w którym zakończyła się jej kadencja jako prezes TTA, Campbell został powołany do Komisji Planowania Polityki Narodowej Narodowego Stowarzyszenia Edukacyjnego.

Podobnie jak inne kobiety swojej epoki, Campbell działała na rzecz sprawiedliwości cywilnej i społecznej. Sprzeciwiła się przepisom dotyczącym tramwajów „Jim Crow”, kiedy odmówiła rezygnacji ze swojego miejsca w części zarezerwowanej dla białych. Jako prezes Stowarzyszenia Edukacji Murzynów walczyła z urzędnikami rządowymi o wyrównanie skali wynagrodzeń i nierówności świadczeń dla nauczycieli murzyńskich.

Realizując swoje powołanie jako profesjonalny pedagog, Campbell kontynuowała także swoją muzyczną pasję. W 1904 roku zorganizowała grupę muzyków z Beale Street w Music Club. Inni członkowie zostali później dodani, aby utworzyć tysiąc-głosowy chór, który wystąpił podczas National Baptist Convention. Dwanaście lat później, na spotkaniu organizacyjnym National Baptist Sunday School i Baptist Training Union Congress, które odbyło się w Memphis, „Miss Lucie”, jak ją czule nazywano, była jednym z dziewięciu członków organizujących, a następnie została wybrana na jej dyrektora muzycznego. Pisała piosenki na kongres i pisała widowiska muzyczne. Dodatkowo napisała lekcje kongresu oraz inne materiały instruktażowe.

Jako dyrektor muzyczny w niedzielnej szkole National Baptist Convention i kongresie Baptist Training Union Congress Campbell przedstawił młodych obiecujących talentów i przesłuchanych muzyków, którzy pojawią się przed zgromadzeniem. Takimi osobami byli Marian Anderson, J. Robert Bradley, Thomas A. Dorsey i Mahalia Jackson. W 1919 r., Dwadzieścia lat przed tym, jak Córki Rewolucji Amerykańskiej odmówiły jej wstępu do Waszyngtonu, Campbell przedstawił konwent Marian Anderson (pierwsza afroamerykańska piosenkarka występująca z Metropolitan Opera) i był jej akompaniatorem. Odkryła także znanego piosenkarza baptystów J. Roberta Bradleya, gdy miał dwanaście lat. Wybrany w latach 40. XX wieku przez angielskiego kompozytora Rogera Quiltera do przedstawienia swoich piosenek, Bradley zyskał światową sławę jako „Mr. Chrzciciel."

Pierwsza kobieta wśród pionierskich afrykańsko-amerykańskich kompozytorów muzyki gospel, taka jak wielebny Charles Albert Tindley, Thomas Andrew Dorsey i wielebny William Herbert Brewster, Campbell opublikowała swoją pierwszą piosenkę „Something Within” w 1919 roku.Przełomowa kompozytorka podczas „Złotego Wieku Ewangelii” opublikowała ponad sto kompozycji w nowo stworzonym gatunku muzycznym w Ameryce, w tym „The Lord Is My Shepherd” (1921), „On zrozumie i powie dobrze” (1933) ), „In the Upper Room” i „My Lord and I” (1947) oraz „Footprints of Jesus” (1949). Główni śpiewacy gospel, w tym Mahalia Jackson, Clara Ward, Ruth Davis i Davis Sisters, nagrywali jej piosenki. Campbell, podobnie jak Tindley i Dorsey, starała się wyrazić w swoich kompozycjach konwencjonalny język codziennych ludzi. Jako kompozytorka jej kariera zawodowa obejmowała lata 1919–1962, czterdzieści trzy lata, podczas których kilka lat upłynęło bez napisania utworu. Śpiewane przez wszystkie rasy i wyznania piosenki Campbella stały się standardem. Od 1919 do 1920 i 30. wiele jej piosenek zawierało: Perły Ewangelii, Inspirujące Melodie nr 2 oraz Stare i nowe śpiewniki Spirituals Triumphant wydawane przez Sunday School Publishing Board of National Baptist Convention, USA, Inc. w afroamerykańskiej wspólnocie religijnej.

14 stycznia 1960 r. Lucie E. Campbell poślubiła swojego wieloletniego towarzysza i partnera biznesowego, wielebnego C. R. Williamsa.

W czerwcu 1962 r., Podczas przygotowań do udziału w bankiecie zorganizowanym na jej cześć przez National Sunday School i Baptist Training Union Congress of National Baptist Convention, U.S.A., Inc., Campbell-Williams poważnie zachorował. Zmarła sześć miesięcy później 3 stycznia 1963 r. W Nashville. Jej szczątki zostały pochowane na cmentarzu Mount Carmel w Memphis.

Linda T. Wynn, Tennessee Historical Commission / Fisk University

Instrukcje Wideo: Lucie E Campbell Teachers perform (Może 2024).