Praca z innymi ścieżkami duchowymi

• Może 2, 2024

Dla wielu pogan pracujących z innymi ścieżkami duchowymi jest postrzegany jako pełen problemów. Czasami jest to oparte na jednym lub dwóch „złych doświadczeniach”, ale częściej tylko na opowieściach przekazywanych ustnie lub przez kliknięcie komputera. Wydaje mi się, że miałem kilka problemów, głównie dlatego, że słucham tego, co druga osoba ma do powiedzenia i potrafię wczuć się w to, dlaczego mają takie podejście. Większość negatywnych postaw, o których słyszałem i których doświadczyłem, opiera się na niepoprawnym postrzeganiu tego, co pociąga za sobą pogańska ścieżka, lub na osobistym problemie, który został w jakiś sposób związany z religijnym punktem widzenia.

We wczesnych latach 90-tych biwakowałem z przyjaciółmi na kempingu w pobliżu Sidmouth w hrabstwie Devon (Wielka Brytania). Tego szczególnego dnia wszyscy rozdzieliliśmy się, aby realizować nasze różne interesy i planowaliśmy spotkanie z nami pod koniec dnia. Poszedłem do Sidmouth i znalazłem sklep New Age, który zamierzałem odwiedzić, kiedy miałem okazję. Przeglądałam wybór kadzideł i olejków eterycznych, gdy zauważyłam, że osoba obok mnie nosi pentagram z punktem symbolizującym duchowość skierowaną w dół zamiast bycia najwyższym.

„Przepraszam” powiedziałem grzecznie „Czy odwrócony pentagram, który nosisz, ma jakieś specjalne znaczenie?”

„Tak” Odpowiedział „Jestem satanistą”

„Och, racja” powiedziałem „Czy możesz to wyjaśnić? Słyszałem wiele różnych historii i miło byłoby usłyszeć o satanizmie z pierwszej ręki od kogoś, kto go praktykuje ”

Musiał widzieć, że szczerze chcę wiedzieć, ponieważ zaczął wyjaśniać styl satanizmu, którym się kierował. Był członkiem Pierwszego Kościoła Szatana (FCS) założonego przez Antona LaVeya, w tym światopoglądzie Szatan jest postrzegany raczej jako antropomorficzna zasada niż rzeczywiste Bóstwo. Na początku naszej rozmowy odroczyliśmy do lokalnego herbaciarni, gdzie mogliśmy rozmawiać bez przeszkód. Wiele się nauczyłem - tego można się spodziewać tylko wtedy, gdy rozmawiasz z kimś, kto uprawia sztukę. Jedną z głównych rzeczy, o których z przyjemnością słyszałem, jest to, że zwierzęta i dzieci są wysoko cenione przez praktyków FCS i nigdy nie są przez nich celowo krzywdzone.

Czat trwał kilka godzin i zanim się rozstaliśmy, nie tylko dowiedziałem się o satanizmie, ale satanista miał nieco więcej szacunku dla pogan. Najwyraźniej sataniści uważają pogan za grupę, trochę „puszystego króliczka” i „światła i miłości”, myśląc, że wszystko wychodzi na dobre, ignorując ciemną stronę natury i ludzkości. Poganie mają tendencję (szczególnie w latach 80. i 90.) do unikania satanistów, ponieważ zbytnio przypominają im zignorowany Jungowski „Cień”. Powoduje to, że obie grupy źle się myślą i unikają się nawzajem.

Po prostu siedząc, słuchając i pokazując, że znałem niektóre mniej znane aspekty historii Neopagana - takie jak znaczące części Gardnariańskiej „Księgi cieni”, napisanej przez Ritual Magician Alistair Crowley. Satanista, z którym rozmawiałem, zdał sobie sprawę, że niektórzy poganie chętnie usiądą i posłuchają ich światopoglądu i podzielą się pogańskim. Co, w niektórych przypadkach, jest bliżej, niż może się spodziewać każda ze stron.

Osobiście miałem tylko dwa starcia z wyznawcami innych duchowych ścieżek. Jeden był z liderem grupy bahaitów na Isle of Wight. Z jakiegoś powodu nie mogła pojąć Boskości jako żeńskiej - mimo że sama była kobietą. Zwróciłem uwagę, że aspekt Boskości, za którym podążała (Allah), ma żeńskie zakończenie w języku arabskim, ale to nie pomogło. Innym razem był buddysta, który źle zareagował na moją sugestię, że Siddhatha (pierwszy Budda) mógł właśnie mówić metaforycznie o reinkarnacji lub dostosować się do kultury tamtych czasów. W dalszej dyskusji okazało się, że strasznie obawiał się śmierci i został buddystą z powodu wiary tych ścieżek w reinkarnację cielesną.

Strach jest jednym z głównych powodów, dla których wiele osób trzyma się religii regionu, w którym dorastają, lub że ich kultura lub rodzina podążają za nimi. Jest to coś do rozważenia podczas rozmowy z wyznawcami różnych wyznań - szczególnie monoteistycznych. Ich pogląd na Boskość jest zwykle taki, że istnieje tylko jedna właściwa droga i jedno Bóstwo, aby czcić i jakikolwiek inny sposób lub system przyniosłoby Boski gniew i wykluczenie społeczne. Doświadczeni poganie akceptują, że bogowie i boginie mają dobre i złe aspekty, stąd znaczenie ich poznania. Równie prawdziwe jest znaczenie samowiedzy i samorozwoju jako części magicznego i duchowego rozwoju, aby uniknąć odłączenia się od wspólnej rzeczywistości.

Tam, gdzie pracowałem, istniała grupa złożona z wielu osób, która działała przez około osiemnaście miesięcy, zanim cięcia budżetowe i masowe zwolnienia sprawiły, że uczestnicy musieli odejść lub mieli zbyt dużo pracy, aby móc wziąć udział. Byłem w stanie odbyć większość zebrań podczas ich trwania i fascynujące było zobaczyć, ilu ludzi wyznawało swoją religię od lat, a w niektórych przypadkach przez całe życie, ale nie badało jej w pełni ani nie analizowało jej historii i kontekstu kulturowego.Niektórzy z nich mieli bardzo dziwne wyobrażenia o tym, co robili Poganie i „wypełnili puste miejsca” kawałkami starych horrorów, programów telewizyjnych i równie niewiarygodnych źródeł. Byli mile zaskoczeni, gdy dowiedzieli się o pogańskim światopoglądzie wolnym od wszelkich dezinformacji ze strony mediów i fikcji.

Najlepszym sposobem pracy z ludźmi, którzy podążają innymi duchowymi ścieżkami, które znalazłem, jest posiadanie ludzi, którzy najpierw znają cię jak siebie, a następnie, jeśli pytają lub dowiadują się, że jesteś poganinem, wyjaśnij, co to dla ciebie znaczy *. Jeśli potrzebują dalszych wyjaśnień, możesz skierować je na takie strony internetowe, jak ta lub do duchowej sekcji lokalnej biblioteki lub księgarni. Jeśli masz przyjaciół lub znajomych innych wyznań, dobrze jest wiedzieć, kto w Twojej osobistej sieci podąża drogą duchową i być świadomym wszelkich przedmiotów, które mogą ich zainteresować.

Na przykład słucham radia BBC 4, gdy podróżuję między miejscami pracy jako specjalista ds. Bezpieczeństwa. Kiedy słyszę tam artykuły, które mogę przekazać innym redaktorom „Religii i duchowo”, robię to. Staram się również przekazywać praktykującym tę ścieżkę wszelkie medaliony, talizmany i inne przedmioty specyficzne dla innych ścieżek duchowych. Okazywanie tego rodzaju szacunku zwykle prowadzi do pozytywnej wzajemności umożliwiającej wzajemną cześć.

* Jak opisano wcześniej w tym artykule

Instrukcje Wideo: Psychologia duchowa. Porzuć pracę z wewnętrznym dzieckiem. Świadomość lepiej doradzi. Nie cierp! (Może 2024).