Bahá'í Ustawa o hazardzie

• Kwiecień 28, 2024

Bahá'u'lláh, Prorok / Założyciel Wiary Bahá'í, wyraźnie zabrania tej formy kradzieży od frajerów, zarówno dla biznesu, jak i hazardzisty: „Hazard i używanie opium zostały dla ciebie zabronione. Unikaj ich obu, O, ludzie, i nie bądźcie z tych, którzy przekraczają ... My zaprawdę, pragniemy dla was niczego poza tym, co wam się przyda, a temu świadkowi, abyście stworzyli wszystko, mieliście tylko uszy do słuchania. ” - Bahá'u'lláh, Kitáb-i-Aqdas (Book of Laws), ust. 155

Ponieważ jest tak niewiele praw bahaickich sformułowanych przecząco, interesujące jest to, że hazard jest utożsamiany z rekreacyjnym zażywaniem narkotyków w stopniu surowości ograniczenia: „Uważaj na używanie jakiejkolwiek substancji, która wywołuje opieszałość i odrętwienie w ludzkiej świątyni i wyrządza szkodę na ciele. ” Tamże

Jednakże Księga praw nie określa ściśle wszystkich sposobów hazardu. Pozostawia takie szczegóły światowemu organowi wiary, Universal House of Justice, który powiedział, że kwestia ta zostanie szczegółowo rozpatrzona w przyszłości. Tymczasem zgromadzenia i wierzący nie powinni zajmować się tym, lecz pozostawić to sumieniu jednostki. Orzekł jednak, że loterii, gier losowych i loterii nie można wykorzystywać do zbierania funduszy na wiarę.

Moje sumienie nie przejmuje się zbytnio, ponieważ nie jestem zainteresowany obstawianiem zakładów sportowych, losów na loterii, giełdy, a nawet większości rodzajów ubezpieczeń. Od czasu do czasu będę kupować los na loterię podczas jakiegoś charytatywnego przedsięwzięcia charytatywnego, ale raczej jako darowiznę niż w oczekiwaniu na wygraną. Tak więc to szczególne prawo religijne nie wydaje się bardzo ważne w moim życiu - rozczarowania z wczesnego dzieciństwa i rozsądne zrozumienie statystycznych szans, które zniszczyły moją wiarę w cudowne zyski!

Ale rozmyślając nad prawem i jego konsekwencjami zarówno dla jednostki, jak i społeczeństwa, zastanawiałem się, czy celem nie może być nie tyle samo działanie gier losowych per se, ile nieodłączny brak wiary, jaki wyrażamy, angażując się w nie. Jedną z podstawowych religijnych definicji wiary jest silne przekonanie, że wszystko będzie dobrze, a wierzący zawsze będzie miał to, czego potrzeba, bez względu na to, co się stanie. Doskonała wiara nie stawia na fantastyczne lub nierealne nadzieje na bogactwo, aby zaspokoić te potrzeby.

Teraz będę pierwszą osobą, która przyzna, że ​​wygląda na Boga i często różnię się tym, co stanowi moje wymagania. Ale jeśli podstawowym celem tego ziemskiego życia, zgodnie z wiarą bahaicką, jest bycie poligonem dla naszych duchowych „mięśni”, to wywnioskuję, że nic nie może mi się stać przez nieuwzględnienie szansy. Zamiast tego zapewnione zostaną wszystkie doświadczenia niezbędne do rozwoju dobrego charakteru, tak jak ja ich potrzebuję!

Pomyśl o tym. To może być przerażające pojęcie! Do tej pory jednak nie testowano mnie z nadmiarem bogactwa ... i nie mam zamiaru pytać więcej testów dowolnego rodzaju.