Rok Smoka

• Kwiecień 27, 2024

Ilekroć słyszymy słowo smok, obraz stworzenia o wielkich skrzydłach, dwunożnych, a czasem dwugłowych, które mogą oddychać ogniem. Musieliśmy widzieć je w wielu kreskówkach, czasem jako złe, a czasem jako dobre bohaterki. Musieliśmy je zobaczyć w wielu filmach. Smoki to mityczne stworzenia, o których opowiadane są historie lub filmy lub filmy dokumentalne. Ale ich istnienie w naszym życiu nie jest ograniczone kreskówkami lub filmami. Smoki mają swoje miejsca w każdej kulturze z przeszłości i chociaż nie mają znaczących różnic fizycznych, symbolizowane koncepcje wykazują znaczne różnice.

Według chińskiego kalendarza rok 2012 uważany jest za Rok Smoka. Kiedy słyszysz słowo „smok”, od razu myślisz o gigantycznym, oddychającym ogniem latającym stworzeniu symbolizującym zło, prawda? Tak więc ten obraz lub koncepcja w twoim umyśle jest wynikiem bycia człowiekiem Zachodu. Jeśli zapytasz kogoś na Wschodzie, odpowiedź byłaby taka sama pod względem wyglądu fizycznego i cech. Jednak odpowiedź może cię zaskoczyć pod względem koncepcji.

Powiedzieliśmy, że ten rok jest Rokiem Smoka. Czym jest ten smoczy mit, jak się zaczął, jakie są różnice międzykulturowe? Znajdźmy razem odpowiedzi na te pytania.

Mity o stworzeniu

Dragon, wiodące stworzenie chińskiej mitologii, jest spokrewnione z Yangiem i cesarzem. Smoki to stworzenia reprezentujące dobro w chińskiej mitologii. Mówi się, że te stworzenia związane z wodą najpierw powstają jako bogowie deszczu, a następnie otrzymali stałe role w mitologii chińskiej. Dragon Dance, który odbywa się podczas obchodów Nowego Roku w Chinach, jest właściwie rodzajem deszczowej modlitwy lub rytuału opartego na jego korzeniach. Uważano, że smoki, często związane z wodą i niebem, żyją w źródłach wody, takich jak rzeki i jeziora. Są wezwani do pomocy, zwłaszcza podczas suszy, i istnieją w mitach o tym temacie.

W mitologii chińskiej istnieją różne mity o stworzeniu należące do różnych okresów. Wspólną cechą tych mitów jest to, że opowiadają o przejściu od chaosu do koncepcji porządku, yin i yang. Istnieją jednak również mity, w których smoki mają przewagę. W jednym z mitów z dynastii Han wiodąca jest bogini matka Nu Wa. Ten mit opowiada o tym, jak Nu Wa czuła się samotna na Ziemi i jak stworzyła ludzi, aby dzielić jej samotność. Pewnego dnia Nu Wa widzi swoje odbicie na jeziorze i postanawia stworzyć stworzenia, które wyglądają jak ona i dotrzymać jej towarzystwa. Więc robi małe stworzenia z błota. Gdy tylko położy je na ziemi, małe stworzenia zamieniają się w ludzi. Po chwili bierze linę, kładzie ją w błocie i obraca w powietrzu. Krople błota spadające na ziemię zamieniają się w ludzi na ziemi i tak rozprzestrzenia się ludzkość na Ziemi.

Zgodnie z tym mitem ludzie stworzeni z kropelek błota są uważani za ludzi biednych, a nie szlachetnych, podczas gdy pierwsi ludzie stworzeni własnymi rękami Nu Wa są uważani za bogatych i szlachetnych.
W innym micie, w którym Nu Wa i Fu Xi - uważani za brata i męża Nu Wa - są opisywane jako dzieci rolnika. Pewnego dnia rolnik łapie Grom i zamyka go w pokoju. Następnie musi wyjść, ostrzega swoje dzieci, aby nie dawały wody grzmotowi, bez względu na wszystko. Jednak po odejściu rolnika jego córka daje mu wodę. Grzmot wylewa się z pokoju, daje dzieciom jeden ząb i każe im je zasadzić. Kiedy rolnik wraca do domu, rozumie, co się wydarzy i czuje, że nadejdzie wielka burza. Natychmiast zaczyna budować żelazny statek. Dzieci sadzą ząb, jak im grzmi. Drzewo tykwy rośnie tam, gdzie zasadzili ząb. Kiedy otworzyli clabash, widzą, że jest mnóstwo zębów takich jak te, które zasadzili. Gdy burza się zbliża, opróżniają clabash i wchodzą na nie. A rolnik wsiada na statek, który zbudował. Burza trwa długo, powódź unosi się do nieba. Rolnik puka do drzwi niebios, ale gdy wkurza tych w niebie, sprawiają, że powódź natychmiast odchodzi. Tak więc dwa statki spadają na ziemię. Kiedy statek rolnika uderzy o ziemię, rozpada się i rolnik umiera. Ale clabash, w którym są dzieci, ląduje miękko. Od tej pory są jedynymi, którzy żyją na Ziemi. Po tym incydencie nazywani są „rodzeństwem Fu Xi”. Fu Xi oznacza po chińsku clabash. Poślubia swoją siostrę, a ona rodzi kawałek mięsa. Kroją mięso na kawałki i owijają je. Ale gdy wieje wiatr, te kawałki mięsa rozprzestrzeniają się wokół. I ludzie są stworzeni z rozrzuconego wokół mięsa.
Właśnie dlatego Chińczycy są uznawani za „potomków smoka”. Nu Wa jest uważana za matkę, a Fu Xi za ojca ludzkości.

Western Dragons vs. Eastern Dragons

Chociaż zachodnie i wschodnie smoki mają podobny wygląd fizyczny, na Wschodzie uważa się je za połączenie wielu zwierząt, takich jak wąż i orzeł, natomiast na Zachodzie uważa się je za oddychające ogniem, podobne do dinozaurów. Wschodnie smoki są czworonożne i pięciopalczaste, podczas gdy zachodnie smoki są czworonożne i mają umięśniony ogon. Inna różnica polega na tym, że uważa się, że wschodnie smoki latają, chociaż nie mają skrzydeł.
Symboliczne różnice zachodu i wschodu
Na Wschodzie smoki są stworzeniami reprezentującymi boskość, moc, nieśmiertelność, płodność, aktywność i szczęście, które mają moc kontrolowania naturalnych wydarzeń, takich jak deszcz i powódź, a także ochrony ludzi przed złymi duchami.

Mityczne postacie, takie jak Nu Wa i Fu Xi, są zilustrowane ludzką twarzą, ale ciałem węża lub smoka.
Smoki należące do kultur japońskich i koreańskich mają podobne znaczenie symboliczne, ponieważ pochodzą od smoków należących do kultury chińskiej.
Jeśli chodzi o zachodnie smoki, są one postrzegane jako symbol zła i akceptowane jako agresywne, zimnokrwiste stworzenia. Smok jako symbol Diabła, jest używany jako postać przedstawiająca wrogów świata zachodniego. Przedstawienie diabła ze smokiem nie jest współczesną sytuacją. Smok mający kształt diabła jest wielokrotnie opisywany w Księdze Objawienia w Biblii.

Władze reprezentujące smoki

W starożytności smok był najświętszym zwierzęciem. Jest używany jako symbol cesarza w wielu chińskich dynastiach, ponieważ cesarze wierzyli, że sami są prawdziwymi smokami i synami niebios. Dlatego widzimy smocze postacie w pałacach cesarza i ich grobowcach.
Smocza architektura, motywy i kolor żółty należą tylko do rodziny królewskiej. Postać smoka przyjęto jako flagę narodową w dynastii Mandżurskiej.
Pomimo akceptacji smoków przez świat zachodni jako zła, istnieją pewne wyjątki. Na przykład symbolem Lublany, stolicy Słowenii, jest smok. Znowu czerwony smok Walii widnieje na fladze narodowej i w herbie królewskim.

„DRAGON LADY”

Innym interesującym konfliktem koncepcji Zachodu i Wschodu jest termin „Dragon Lady”. Na Zachodzie termin ten jest używany do opisania wrednej, potężnej lub dominującej kobiety, podczas gdy na Wschodzie jest używany dla kobiet czystości i prywatności.