Córka Galileusza - recenzja książki

• Może 19, 2024

Kim był Galileusz? Większość ludzi rozpoznałaby imię człowieka, który jest symbolem heroicznego głosu prawdy przeciwko potężnemu reakcyjnemu Kościołowi. Jednak ten mityczny Galileusz nie jest książką Davy Sobela, Córka Galileusza, objawia poprzez swoją wiarę, pracę i miłość córki.

Galileo Galilei (1564–1642) urodził się w Pizie. Jego rodzina nie była zamożna, choć miała niewielką szlachtę. Kiedy Galileusz zajął się kobietą z niższej klasy społecznej, nie poślubił jej. Mieli troje dzieci, za które wziął odpowiedzialność, gdy poślubiła innego mężczyznę.

W trosce o opiekę nad dwiema córkami, które ze względu na ich nieślubność nie byłyby w związku małżeńskim, Galileusz umieścił je w klasztorze. (Wydaje się, że w tamtych czasach był to powszechny sposób opieki nad niecodziennymi córkami.) Córką tytułu książki była starsza, która wybrała imię Suor (Siostra) Maria Celeste, kiedy składała śluby. Jej listy pokazują jej oddanie nie tylko Bogu, ale także ojcu, którego niebiańskie badania znajdują odzwierciedlenie w wybranym przez nią imieniu. Galileusz opisał ją jako „kobietę o wyjątkowym umyśle, wyjątkowej dobroci i najdelikatniej przywiązanej do mnie”.

Listy Galileusza do jego córki zostały zniszczone po jej śmierci. Ale większość jej listów przetrwała i nadają domową historię historii wielkiego mężczyzny. Mówi o naprawianiu jego kołnierzyków, wytwarzaniu kandyzowanych owoców, aby go wysłać, lub proszeniu, aby zwrócił mały kosz. Ale ona jest także jego wsparciem i powiernikiem, gdy wzywa go Inkwizycja.

Dobrze
Kompleksowe spojrzenie na życie i czas Galileusza, pracę i konflikt z Kościołem byłoby wiele tomów. Niemniej jednak w jednym tomie Sobel spojrzał na Galileusza z wielu punktów widzenia, w tym jego relacji z córką, aby opowiedzieć swoją historię.

Świat Galileusza był niespokojny. Wojna trzydziestoletnia rozerwała Europę. Choroby zabierały zarówno bogatych, jak i biednych, a Czarna Śmierć czasami okropnie przeczesywała region. Sam Galileusz przez większość życia cierpiał z powodu złego stanu zdrowia.

Galileusz był prawdziwym człowiekiem renesansu - wynalazcą, matematykiem, astronomem, naukowcem eksperymentalnym, pisarzem i myślicielem. Aby docenić tę istotną jego część, Sobel wyjaśnia część swojej pracy i jej znaczenie. Czytelnik nieposiadający wiedzy naukowej może być zmuszony zwolnić, ale warto przeczytać.

Oczywiste jest, że Galileusz nie zamierzał sprzeciwiać się Kościołowi. Jego pisma pokazują, że był pobożnym katolikiem i że nie widział, aby nauka była sprzeczna z religią. Oświadczył, że „Pismo Święte nie może się mylić”. Uważał jednak, że „chociaż Pismo Święte nie może się mylić, jego wykładowcy i tłumacze mogą popełniać błędy na wiele sposobów”, na przykład dosłowna interpretacja języka figuratywnego. Nie mógł zrozumieć, dlaczego zwróciliśmy się do Pisma Świętego o odpowiedzi na temat rzeczy, które moglibyśmy sami odkryć, korzystając z naszych danych przez Boga zdolności.

Sobel zwraca uwagę, że chociaż Galileusz miał wrogów, wielu duchownych go wspierało. W rzeczywistości papież Urban VIII był kiedyś przyjacielem i zwolennikiem, mówiąc Galileuszowi, że „ludzie tak wielkiej wartości jak ty zasługują na długie życie z korzyścią dla społeczeństwa”. Nie byłoby jednak politycznie rozsądne, aby papież wydawał się ignorować stanowisko kontrreformacyjne, że tylko Kościół może interpretować pismo święte. To sprawiło, że pozornie (dla współczesnych oczu) rozsądna pozycja Galileusza była heretycka.

Niektóre sprzeczki
Galileo jest słusznie uważany za pierwszego fizyka eksperymentalnego. Zamiast zaakceptować to, co Arystoteles (384 pne - 322 pne) powiedział o świecie przyrody, faktycznie sprawdzałby, obserwował i mierzył.

Niestety książka zawiera słynną historię zrzucania kul armatnich z wieży w Pizie. Mimo że miały różną wagę, wylądowali prawie razem. Według Arystotelesa ten cięższy wyląduje pierwszy. Wszystko bardzo dobrze, poza tym, że nie ma żadnych współczesnych relacji o tym, że Galileusz to zrobił, ani też nie twierdzi tego w swoich własnych pismach.

Jest jednak dyskusja na temat eksperymentów, które przeprowadził przy użyciu kul toczących się po pochyłej płaszczyźnie. Wywołało to ruch wystarczająco powolny do zmierzenia, a jego wnioski dotyczące spadających ciał były oparte na tych pomiarach.

Sprawiając, że Galileusz stał się bardziej współczujący, czułem, że Sobel prześlizgnął się po swojej aroganckiej stronie. Wyśmiewał swoich krytyków i chociaż mogło to rozbawić jego przyjaciół, musiało to zwiększyć wrogość jego krytyków. Tak, ktoś, kto zaprzeczył spostrzeżeniom Galileusza, ale odmówił spojrzenia przez teleskop, niemal zapraszany. Mogło to jednak doprowadzić do nieprzewidzianych konsekwencji Dialog dotyczący dwóch głównych systemów światowych.

w Dialog w przypadku systemu zorientowanego na Ziemię przemawia postać Simplicius, która zawsze dostaje najgorsze argumenty. Prawdopodobnie opiera się na dwóch głównych krytykach Galileusza, w tym na tym, który unikał teleskopu.Jednak wielu historyków uważa, że ​​papież Urban VIII uważał go za cel, ponieważ uwzględniono niektóre z jego argumentów. Dla mnie jest to bardzo wiarygodny powód, aby papież zwrócił się przeciwko Galileuszowi, poparł Inkwizycję, zakazał wszystkich jego dzieł i trzymał go w areszcie domowym do końca życia.

Warte przeczytania?
Ta książka jest świetną lekturą, opartą na wielu badaniach. Podobał mi się sposób, w jaki różne elementy życia i twórczości Galileusza zostały połączone w dobrze napisaną narrację. Jest pouczający, interesujący - i ma bardzo wzruszające zakończenie.

Dava Sobel, Córka Galileusza: dramat nauki, wiary i miłości, Penguin Books, ISBN 978-0140280555

Uwaga: Wypożyczyłem kopię książki, aby napisać tę recenzję.