Tybetańska sztuka rodzicielstwa - recenzja

• Kwiecień 27, 2024

Tybetańska sztuka rodzicielstwa: od poczęcia do wczesnego dzieciństwa, Anne Maiden Brown, Edie Farwell i dr Dickey Nyerongsha, jest interesującym i dobrze napisanym spojrzeniem na kulturowe, medyczne i duchowe praktyki Tybetańczyków - szczególnie tych, którzy obecnie mieszkają w społeczność uchodźców w Dharamsali w Indiach - używaj, przygotowując się do zostania rodzicami i rodzicielstwa małych dzieci. Autorzy to odpowiednio psychoterapeuta / psycholog społeczny (Brown), antropolog społeczny i kulturowy (Farwell) oraz lekarz (dr Nyerongsha), który praktykuje medycynę tybetańską.

Te tła znajdują odzwierciedlenie w Tybetańska sztuka rodzicielstwa. NIE jest to książka o buddyjskim rodzicielstwie per se, ale konkretnie o nim Tybetański rodzicielstwo, szczególnie rytuały kulturowe i otaczające je tradycyjne praktyki medyczne (medycyna tybetańska jest niezależnym systemem, ale historycznie czerpała zarówno z indyjskiej medycyny ajurwedyjskiej, jak i tradycyjnej chińskiej medycyny, a także innych wpływów). Ponieważ jednak buddyzm jest zintegrowany z każdym aspektem Kultura tybetańska, wierzenia buddyzmu tybetańskiego przenikają książkę. Tematy karmy, odrodzenia i subtelnych energii są podstawą tybetańskich poglądów na dzieci i rodzicielstwo.

Tybetańska sztuka rodzicielstwa nie jest napisany jako „podręcznik dla rodziców” w rozumieniu wielu zachodnich książek dla rodziców. Dokumentuje i przedstawia tybetańskie praktyki i wierzenia oraz integruje je z historiami fikcyjnych, ale reprezentatywnych rodzin tybetańskich, a następnie pozostawia czytelnikowi, aby zdecydował, w jaki sposób mogą one mieć do nich zastosowanie (chociaż w Epilogu autorzy opowiadają trochę o tym, jak mają zintegrował tę wiedzę z własnym życiem.) Tylko druga połowa książki koncentruje się na tym, co my na Zachodzie moglibyśmy zwykle uznać za „rodzicielstwo” - techniki opieki i wychowania dziecka po jego urodzeniu. Pierwsza połowa książki dotyczy wstępnego poczęcia, poczęcia, ciąży i narodzin, które w systemie tybetańskim są tak samo częścią rodzicielstwa, jak i później.

Poniżej znajduje się siedem etapów rodzicielstwa przedstawionych w książce z przykładowymi spostrzeżeniami z każdego etapu. Zauważ, że dołączam tylko jeden lub dwa elementy z każdego etapu - w książce jest ich wiele, a każdy jest opisany bardziej szczegółowo.

Z góry wyrobiona opinia: Rodzice przygotowują się do poczęcia, w tym czasami z buddyjskimi rytuałami i praktykami oczyszczenia, ponieważ uważa się, że działania rodziców i stany świadomości w tym okresie będą wpływać karmicznie na rodzaj przyciąganego dziecka.

Koncepcja: Wiara związana z poczęciem jest podsumowana w następujący sposób: „Życie trwa, a wcielenia poszukujące ducha przyciągają specyficzne cechy energetyczne rodziców, nawet gdy angażują się w stosunek”. Po poczęciu uważa się, że dziecko „zapomina” o wspomnieniach z poprzedniego życia aż do momentu zajścia w ciążę.

Ciąża: Uważa się, że duchowa praktyka i rytuał rodziców podczas ciąży, zwłaszcza matki, przynoszą korzyści dziecku. Marzenia jednego z rodziców, a zwłaszcza matki, są ważne w czasie ciąży i mogą dawać wskazówki dotyczące natury dziecka i jego późniejszego życia. W 26 tygodniu ciąży - co ciekawe w okolicach „wieku żywotności płodu” w zachodniej medycynie - dziecko zaczyna ponownie pamiętać swoje przeszłe życie i zachowuje te wspomnienia, przynajmniej w pewnym stopniu, do wieku około 8 lat stary.

Narodziny: Przekonanie, że narodziny człowieka są niezwykle rzadkie i mają szczęście (zobacz artykuł z Six Realms of Existence), wpływa na to, jak Tybetańczycy postrzegają narodziny. Często odprawiane są rytuały i jest to postrzegane jako jedno krytyczne wydarzenie w nieskończonym cyklu ponownych narodzin. Wielu Tybetańczyków rodzi się w domu, z udziałem członków rodziny.

Klejenie: Zanim dziecko zostanie wprowadzone do społeczności, trwa 3-4 dni wyłącznie z rodziną. Wczesne rodzicielstwo wymaga dużej ilości „wody, słońca, dotyku, świeżego powietrza i masażu”, które zapewniają dziecku „niezbędne pożywienie i połączenie z ziemią”.

Dzieciństwo: Tybetańczycy uważają, że niemowlęta są bardzo wrażliwe na energie - pozytywne i negatywne - że wielu dorosłych straciło zdolność odczuwania. Bardzo poważnie podchodzą zarówno do intuicji swoich dzieci, jak i do zaburzeń energetycznych. W obu przypadkach można się skonsultować z Lamami. Jeśli chodzi o rozwój dziecka, wierzą, że każdy kamień milowy powinien być celebrowany, a rytuały związane z wieloma.

Wczesne dzieciństwo: Uważa się, że dzieci mają naturalną czystość umysłu i naiwność trwającą do około 8 lat, którą należy wziąć pod uwagę podczas ich rodzicielstwa i edukacji. Jednocześnie dyscyplina jest niezbędna, szczególnie w relacjach, w których harmonia z innymi ludźmi jest podkreślana ponad wszystko.

Jeśli te tematy Cię interesują i / lub interesujesz się kulturą tybetańską i / lub buddyzmem tybetańskim, Tybetańska sztuka rodzicielstwa to wspaniała książka do nauki.



Odwiedź forum i podziel się swoimi opiniami na temat niektórych z tych tematów dla rodziców i nie tylko.

Instrukcje Wideo: Iniemamocni 2 - Recenzja przedpremierowa #392 (Kwiecień 2024).