Beltane zwyczaje i historia

• Może 15, 2024

Sabat w Beltane obchodzony jest w tym dniu przez czarownice na całym świecie. Beltane jest również znany jako Cetsamhain (naprzeciwko Samhain), May Day, Walpurgisnacht i Rood Day. Roodmas, średniowieczne imię Kościoła na święto, pochodzi od Ojców Kościoła, którzy chcieli przenieść wierność zwykłych ludzi z Maypole, pogańskiego symbolu życia, na Holy Rood - Krzyż - rzymski instrument śmierci. Beltane wprowadza piątego miesiąca nowoczesnego roku kalendarzowego, czyli maja. Ten miesiąc został nazwany na cześć bogini Mai, pierwotnie greckiej nimfy górskiej, później uznanej za najpiękniejszą z Siedmiu Sióstr, Plejad. Zeus jest także matką Hermesa, boga magii. Rodzicami Mai byli Atlas i Pleione, nimfa morska.

Beltane to stara celtycka nazwa tego święta (w najbardziej popularnej anglikowanej formie), wywodząca się z irlandzkiego gaelickiego „Bealtaine” lub szkockiego gaelickiego „Bealtuinn.”, Każde oznacza „Bel-fire”. Bel-Fire jest terminem określającym ogień celtyckiego boga światła (Bel, Beli lub Belinus). Z kolei można go przypisać do bliskowschodniego boga Baala.

Chociaż niektóre tradycje się do tego zabierają, nie ma historycznego uzasadnienia nazywania 1 maja „Dniem Pani”. Przez wiele stuleci tytuł ten był odpowiedni dla równonocy wiosennej lub wiosennej (ok. 21 marca), głównie ze względu na powiązanie tej daty z płodnością bogiń Eostre i Ostara. Nietradycyjne użycie „Dnia Matki” na 1 maja jest dość nowe (w ciągu ostatnich 20 lat) i wydaje się, że ogranicza się głównie do Ameryki, gdzie zyskało szeroką akceptację wśród niektórych grup ludności Craft. Rzut oka na słownik („Webster's 3rd” lub Oxford English Dictionary), encyklopedię („Benet's”) lub standardowe odniesienie do mitologii (Standard Dictionary of Folklore & Mythology ”Funka i Wagnallsa) potwierdza prawidłową datę Lady Day jako Vernal Równonoc.

Beltane był pierwotnie celtyckim lub druidycznym świętem ognia, świętującym zjednoczenie Bogini i Rogatego Boga oraz płodność we wszystkich rzeczach. W dawnych czasach bydło przepychano przez pożary Beltane w celu oczyszczenia i płodności. W Walii,

Creiddylad był związany z tym festiwalem i często nazywany Królową Majów. Maypole (pierwotnie symbol falliczny) i jego taniec są pozostałością po tych starych festiwalach. Chociaż dla starych pogan było to „pływające” święto, 1 maja neo-poganie uważają wielkie święto kwiatów, masztów i frywolności zieleniny.

Inne zwyczaje dnia majowego obejmują: procesje kominiarzy i mlecznych pokojówek, turnieje łucznicze, tańce morris, tańce na mieczach, biesiadowanie, muzyka, picie i dziewice kąpiące się w rosie majowego poranka, aby zachować młodzieńczą urodę.

Długo po tym, jak chrześcijańska forma małżeństwa (z naciskiem na monogamię seksualne) zastąpiła starsze pogańskie przywiązanie, zasady ścisłej wierności były zawsze złagodzone podczas obrzędów wigilijnych. Nazwiska takie jak Robin Hood, Pokojówka Marion i Mały John odegrały ważną rolę w folklorze Dnia Maja, często używanym jako tytuły dla dramatycznych postaci obchodów. Nowoczesne nazwiska, takie jak Robinson, Hodson, Johnson i Godkin, mogą zaświadczyć o odległej Ewie May spędzonej w lesie.

Niektóre z tych zwyczajów wydają się praktycznie identyczne ze starym rzymskim świętem kwiatów, Florialą, trzy dniami niepohamowanej seksualności, która rozpoczęła się o zachodzie słońca 28 kwietnia i osiągnęła crescendo 1 maja.

Współczesne pogańskie obserwacje Beltane obejmują tańce na masztach, wprowadzanie w maju i przeskakiwanie kotła dla płodności. Wiele par
chcąc począć dzieci, w tym czasie skoczą razem z kociołkiem. Przywołuje się płodność wyobraźni i inne odmiany płodności wraz z płodnością seksualną. W Wiccan i innych kręgach pogańskich jest to radosny dzień, pełen śmiechu i dobrych czasów. Jest wciąż zorientowany i śpiewany do dziś. Jeszcze w 1977 roku Ian Anderson zamieścił następujące teksty w swojej piosence May Day na albumie Jethro Tull „Songs from the Wood”, który zawiera wiele odniesień do pogańskich zwyczajów):

„Bo majowy dzień to wielki dzień,
Śpiewane wzdłuż starej prostej ścieżki.
A ci, których starożytne linie sprzeciwiły
Czy słucha tej piosenki, która wzywa ich z powrotem. ”