Lesbijki poprzez historię

• Kwiecień 29, 2024

Zatrzymaj się, rozejrzyj się i pomyśl o społeczności, w której mieszkasz. Pomyśl teraz o swoim ulubionym programie telewizyjnym, ostatnim obejrzanym filmie lub utworach, które słyszałeś w radiu. Szanse są takie, że w pewnym momencie znasz lub poznałeś, spotkałeś, widziałeś lub słyszałeś kogoś, kto jest lesbijką. Mimo że nadal stanowią bardzo niewielką część, GLBT stają się coraz bardziej normalne, a koncentrują się na wskazanych palcach. Rosnąca akceptacja lesbijek w głównym nurcie oraz sposób, w jaki są one przedstawiane przez media, sugerują, że społeczeństwo może być zarówno oczarowane, jak i przerażone przez kobiety romantycznie ze sobą powiązane.

Jak dokładnie są dziś przedstawiane lesbijki i jaka jest historia relacji między dwiema kobietami? Historia kobiet jest tak samo długa jak mężczyzn, ale większość naszych historycznych książek i dokumentów nie oddaje w pełni kobiecej seksualności z kobiecej perspektywy. Jest to zrozumiałe, biorąc pod uwagę fakt, że do niedawna większość tego, co zostało udokumentowane, napisali mężczyźni. Sposób, w jaki mężczyźni rozumieli i charakteryzowali kobiety, był jedynie związany z relacją kobiety z mężczyzną, takim jak żona, matka lub córka.

Począwszy od czegoś, co można uznać za początek, słowo „lesbijka” pochodzi od greckiej wyspy Lesbos, która była domem dla VI wieku p.n.e. poeta, Safona. Pozostało niewiele jej poezji, ale to, co zostało zbadane, ujawnia, że ​​pisała o kobietach i ich związkach, koncentrując się na ich pięknie, a nawet głosiła swoją miłość do dziewcząt. Jednak w starożytnej Grecji i Rzymie kobiety nie były postrzegane jako historycznie ważne, więc nie ma dokumentacji, która korelowałaby pisma Safony i rzeczywistość, czy kobiety miały stosunki seksualne z innymi kobietami.

W Europie od XVII do XIX wieku kobieta rozwijająca się i wyrażająca miłość do innej kobiety była powszechna. Zostało to uznane za modne i nie tylko zaakceptowane, ale zachęcane jako praktyka małżeństwa kobiety z mężczyzną, przy jednoczesnym zachowaniu czystości. Europa nie była jedyną lokalizacją, która zaakceptowała ideę romantycznego związku kobiet z innymi kobietami. Małżeństwo między kobietami zostało udokumentowane w ponad 30 afrykańskich społeczeństwach, jednak kolonizacja Afryki spowodowała zmianę kulturową i aborygeńska seksualność nie była już postrzegana jako akceptowalna. Mimo że koncepcja uległa zmianie, rząd Republiki Południowej Afryki jako pierwszy na świecie zakazał dyskryminacji ze względu na orientację seksualną. W Azji kobiety były postrzegane jako całkowicie pozbawione seksualności. Nie dlatego, że nie mieli lub nie mogli mieć związków z innymi kobietami, ale po prostu, że te relacje nie narzucały ani nie wpływały na ich obowiązki związane z urodzeniem synów mężom.

Dopiero około 1890 r. Termin „lesbijka” stał się słowem używanym do identyfikacji kobiet zaangażowanych w relacje seksualne z kobietami. Utworzono tożsamość lesbijek i kobiety zdały sobie sprawę, że sposób ich zachowania można zaklasyfikować jako odmienny lub nienormalny. Jednak wiele kobiet przyjęło tożsamość lesbijek, takich jak dziedziczka Natalie Clifford Barney, i uważała się za wyjątkowych.

Od lat 90. XIX w. Do lat 30. XX wieku Natalie organizowała cotygodniowe spotkania w Paryżu, podczas których wielcy artyści i celebryci, którzy byli lesbijkami, mogli się spotykać i dyskutować o sztuce, literaturze i tym, co działo się w społeczności lesbijek. Niektóre ze znanych kobiet uczestniczyły w tych spotkaniach, między innymi Romane Brooks, Colette, Djuna Barnes, Gertrude Stein i Radcliff Hall. W tym czasie w Berlinie istniała duża subkultura gejów i lesbijek, posiadająca kilka barów i klubów nocnych, które pozwalały jednostce spotkać się z innymi takimi jak oni i być otwartym na ten temat. Subkultura homoseksualna zniknęła w Niemczech wraz z powstaniem nazistów.

Wraz z nadejściem II wojny światowej kobiety zostały asertywnie wezwane do podjęcia pracy pozostawionej przez mężczyzn, zwiększając w ten sposób swoją niezależność i dalej kształtując scenę lesbijską. W latach, które nastąpiły po II wojnie światowej, było ogromne pragnienie, aby wszystko wróciło do normy tak szybko, jak to możliwe. Gdy paranoja na temat komunizmu zaczęła się rozprzestrzeniać, a opinia medyczna na temat homoseksualizmu jako patologicznego zaburzenia emocjonalnego stała się publiczna, dominowała dyskryminacja niepożądanej cechy homoseksualizmu.

W latach 50. Daughters of Bilitis (DOB) była pierwszą organizacją lesbijską w Stanach Zjednoczonych. W tym czasie subkultura lesbijska rozwinęła sztywne role płciowe butch i femme. Rewolucja seksualna lat 70. wprowadziła lesbijskie feministki, które identyfikowały się nie na podstawie seksualności, ale na ich dążeniu do zrównania się z mężczyznami i pokonania seksizmu. W latach 80. i na początku lat 90. agresywna rola lesbijskiej feministki złagodniała, a lesbijki zaczęły pojawiać się w kulturze głównego nurtu. Powtarzające się role lesbijek można było zobaczyć w programach takich jak Friends i L.A.Prawo i ekskluzywne seriale, takie jak Queer As Folk i The L Word, koncentrowały się głównie na związkach homoseksualnych i lesbijskich.

Chociaż relacje między kobietami miały miejsce w wielu kulturach na przestrzeni dziejów, kobiety mają dziś więcej swobody niż kiedykolwiek. Każdego dnia kobiety robią krok w kierunku równości i wolności kochania, kogo wybierają, a możliwości zawierania małżeństw i posiadania rodziny rosną. Kiedy droga wydaje się zbyt długa, spójrzmy wstecz na historię kobiet i lesbijek przed nami i zobaczmy, jak daleko zaszliśmy.

Instrukcje Wideo: JAK RODZICE ZAREAGOWALI NA NASZ ZWIĄZEK? (Kwiecień 2024).