Magia i medytacja

• Może 16, 2024

Medytacja ma silny związek z Magią, szczególnie na Wschodzie, ale jak i dlaczego medytować jest przedmiotem wielu pogan. Moja własna podróż medytacyjna rozpoczęła się w Meksyku, kiedy przyjaciel Indian przedstawił mnie sztuce. Praktykująca to, co teraz wiem, że jest Tantrą, nauczyła mnie podstawowych technik i ich magicznych zastosowań. System tantryczny to starożytny system medytacji i rytuału, który ma na celu ukierunkowanie energii natury na magię lub połączenie z Boskością. System ten miał silny wpływ na hinduizm i kilka interpretacji buddyzmu, szczególnie w odniesieniu do zdolności Siddhis-magicznych, a Moksha - integrację jaźni i połączenia z Boskością.

Na Zachodzie medytacja jest najlepiej znana w kontekście chrześcijańskim, wyrażonym w kontemplacji fragmentów jednej z wielu Biblii, z praktyką zwaną „Lecto Divino”, co dosłownie oznacza „Boskie czytanie”. System ten został rozwinięty w XII wieku, kiedy to mnich Guigo II nadał mu strukturę „Czytaj, rozważ, módl się, kontempluj” jako symboliczną drabinę do zjednoczenia z Boskością. Wczesne chrześcijaństwo wschodnie rozwinęło Hesychasm, system bardzo podobny do mediacji mantrą (słowa mówionego), którą znamy dzisiaj, ale nigdy nie stał się popularny w Europie kontynentalnej.

Na rodzaje medytacji praktykowane dziś przez pogan zwykle wpływają różne systemy z Orientu, z niektórymi zachodnimi pochodnymi za pośrednictwem psychologii jungowskiej. Ważniejsze niż źródła są sposoby medytacji. Z mojego doświadczenia wynika, że ​​większość pogan, których spotkałam, którzy regularnie medytują, jest w pewnym stopniu pod wpływem jogi, indyjskiego układu fizycznego i psychospirytualnego. Jedną z podstawowych zasad jogi są aforyzmy „sutry z Patańdźalego”, rzekomo napisane przez indyjskiego mędrca o tej nazwie i destylujące esencję psychologicznego i duchowego systemu Indii w krótkie „ukąszenia dźwięków”. To on po raz pierwszy ukuł termin „joga” od powiedzenia „joga chitta vritti nirodha”, które można tłumaczyć jako „joga jest wyciszeniem modyfikacji (ruchów) umysłu”.

Sutry były podstawą Radża Jogi, jednej z pięciu gałęzi jogi i najbardziej zajmującej się tym, co nazwalibyśmy „Magią”, ponieważ była zaangażowana w bezpośrednią pracę z umysłem. Inne gałęzie jogiczne to Hatha joga (postawy), Mantra joga (intonowanie), Laja joga (praca z subtelnymi energiami ciała) i Shiva joga (praktyki oddania). Każdy z nich przenosi się trochę na swoje specjalizacje, ale Raja Yoga jest uważana za „Króla” różnych systemów, ponieważ koncentruje się na pracy nad percepcją i projekcją energii. Co ciekawe, mój przyjaciel skomentował, że historia fizycznej strony jogi nie sięgała tak daleko, jak wielu praktykujących uważało, będąc pod silnym wpływem rozwoju zachodniej kultury fizycznej w Indiach na początku XX wieku.

Wiele systemów indyjskiej magii opiera się na koncentracji, którą można łatwo pomylić z medytacją. Najlepszym sposobem wyjaśnienia różnicy między tymi dwoma stanami umysłu jest to, że koncentracja zużywa dużo energii mentalnej, podczas gdy medytacja jest rozluźnieniem umysłu, umożliwiając harmonii świadomym i podświadomym umysłom. Korzystając z tego wyjaśnienia, możesz zobaczyć, że medytacja może pomóc w samorealizacji i pozwolić umysłowi osiągnąć równowagę poprzez wyciszenie mentalnego „gadania”.

Jednak ustrukturyzowane ćwiczenia mentalne, takie jak praca nad ścieżką, rytuał i koncentracja na płomieniu świecy wymagają energii mentalnej. Pod tym względem koncentracja i medytacja są dla umysłu jak antagonistyczne mięśnie w ciele odpowiedzialne za zrównoważony ruch i siłę. Dobrym przykładem jest mięsień bicepsa z przodu ramienia i triceps z tyłu, biceps zgina ramię, a triceps je prostuje. Mieszanie medytacji i koncentracji, jak widziałem poganie, zarówno w osobistej praktyce, jak i rytuale, prowadzi do mentalnej formy tego rodzaju umięśnienia mięśni obserwowanego u nadmiernie entuzjastycznych kulturystów. W przypadku kulturysty jest to spowodowane tym, że podnoszą ciężary, kurcząc oba zestawy mięśni jednocześnie, a gdy mięśnie wzmacniają się i wzmacniają, każdy działa jak hamulec na funkcję drugiego. Ogranicza to ruchy osoby w życiu codziennym, co prowadzi do trudności w wykonywaniu zwykłych zadań.

Mieszanie koncentracji i medytacji ma taki sam wpływ na poziom psychiczny. Medytacja z koncentracją męczy umysł, a nie rozluźnia go, a próba koncentracji w sposób medytacyjny ma podobny efekt, osłabiając skupienie umysłu. Zatem „Medytacja z przewodnikiem” lub „Ścieżka po ścieżce” są bardziej ćwiczeniami koncentracji niż medytacją i zużywają energię mentalną, a nie pozwalają osobie używającej ich na naładowanie się i uświadomienie sobie swoich wewnętrznych światów. Nie mając tego wglądu, brakuje im także połączeń między umysłem a Wszechświatem, skupiając się raczej na skutkach magii niż na jej źródle.W niektórych przypadkach ludzie z naturalnym talentem lub z nauczycielem w wyspecjalizowanym obszarze magii mogą być w stanie osiągnąć imponującą umiejętność wywołania określonego zjawiska lub efektu.

W filozofii orientalnej nazywa się to „palcem wskazującym na księżyc”, magiczną umiejętnością jest palec, a będąc świadomym magii, tęsknisz za chwałą księżyca na niebie. W Raja Yodze ostateczny cel wyciszenia umysłu pozwala ci uświadomić sobie źródło magii, zamiast skupiać się na tym, co możesz z tym zrobić. Kiedy wszystkie obszary umysłu jednoczą się, możesz być świadomy swojego połączenia z kosmosem i świadomy rzeczy, które wcześniej przeoczyłeś. Jest to część duchowego rozwoju, której brakuje wielu systemom lub wręcz ignoruje w obecnych czasach na rzecz władzy lub wpływu. W następnym artykule przyjrzymy się systemom medytacji, które pomogą ci w rozwoju duchowym i pomogą znaleźć własną ścieżkę do skutecznej magii.

Instrukcje Wideo: Jak poczuć pełnię, miłość i dostatek? Medytacja Magia Oceanu. (Może 2024).