Na każdym Pow Wow lub innym spotkaniu Indian amerykańskich Weterani są honorowani. To jest nasza droga. Na jednego mieszkańca rdzenni Amerykanie mieli i nadal mają największą reprezentację ze wszystkich grup etnicznych w armii amerykańskiej. Znajomość ciemniejszych części naszej historii nasuwa pytanie. Dlaczego tak wielu chciałoby się bronić i bronić kraju, który tak źle ich traktował?
Każda osoba, która przystępuje do służby, ma swoje powody, bez względu na pochodzenie etniczne i dziedzictwo. Służby wojskowe i świadczenia dla weteranów mogą pomóc w edukacji na uczelni, opiece zdrowotnej i zakupie domu. Może zapewnić możliwości kariery, środki do podróżowania i dyscypliny w życiu. Amerykańscy Indianie mają w nich udział, ale mają też historię kultury, która sięga tysięcy lat wstecz.
Nasi wojownicy zawsze byli uhonorowani. Przed Europejczykami, Stanami Zjednoczonymi, rezerwacjami i wojownikami oskarżono o ochronę ich Ludu, ich ziemi i ich stylu życia. Gdy wojownicy stanęli w obliczu bitwy, odbywały się ceremonie przygotowawcze, a Lud zbierał się w celu wsparcia. Po powrocie odbyły się ceremonie, aby oczyścić ich z trudów i strat, a ich Lud zebrał się ponownie, aby powitać ich w domu. Szanowano doświadczenie, mądrość i siłę zdobytą podczas konfliktu. Wojownicy stali się przywódcami w swoich Klanach i Plemionach oraz wzorem do naśladowania dla młodzieży. Te starożytne ceremonie trwają do dziś dla członków amerykańsko-indiańskich służb, przygotowując się do rozmieszczenia i po powrocie. Nasi współcześni wojownicy dzielą odpowiedzialność za swoich Przodków, aby chronić swój Lud, ziemię i sposób życia.
W Dzień Weterana 2010 Narodowe Radio Publiczne przeprowadziło wywiad ze Stevenem Clevengerem, autorem
Pierwsi wojownicy Ameryki: rdzenni Amerykanie i Irak. Clevenger, Osage, rozpoczął karierę jako fotoreporter na początku lat 70-tych. Jego praca obejmuje siedem wojen. Do wywiadu dołączył Clevenger porucznik Bill Cody Ayon z Gwardii Narodowej Nowego Meksyku, Weteran Irackiej Wolności i współpracownik książki Clevenger. Często zadawane pytanie „dlaczego?” został zaadresowany. Porucznik Ayon, południowa Cheyenne, odpowiada
„Nasi ludzie są nadal przywiązani do tej Świętej ziemi ... bronimy naszej ziemi, w której pochowani są nasi Dziadkowie, gdzie są nasze Babcie. Dlatego wychodzicie i nadal bronicie tej ziemi, tego stylu życia, który trzymaliśmy żyje z pokolenia na pokolenie ”. Clevenger zadał to pytanie każdemu serwisantowi, z którym przeprowadzono wywiad w sprawie jego książki.
„Zapytałbym ich, dlaczego mielibyście ryzykować życie dla kraju, który zrobił te wszystkie okropne rzeczy dla was i waszego ludu ... Nie uważali się za walczących za rząd, walczyli za swój Naród. dla ich Ludu, aby ich chronić ”. W opublikowanym wywiadzie porucznika Ayona wypowiedział się na temat rzekomej ironii,
„Czuję, że to zaszczyt bronić tego, co jest teraz Amerykaninem… Nie czuję ironii w obronie mojego kraju i obrony mojego stylu życia oraz mojego Ludu i mojej rodziny… Widzę tylko honor”. Honor bycia Wojownikiem wykracza poza politykę i rządy. Indianie amerykańscy szanują wszystkich, którzy służyli i szanują ich przy każdej okazji.
To nasza droga, w Dzień Weterana i Codziennie. Wybór zdjęć z
Pierwsi wojownicy Ameryki: rdzenni Amerykanie i Irak © 2010, Museum of New Mexico Press znajduje się na stronie National Public Radio.
The Picture Show, Native American Warriors w Iraku
Plik audio z wywiadem NPR ze Stevenem Clevengerem można znaleźć pod tym linkiem, wraz z krótkim artykułem
„Pierwsi wojownicy Ameryki”, Walczący w Iraku
Zdjęcia © Jane Winkler 2011
Wszelkie prawa zastrzeżone
Instrukcje Wideo: Dlaczego Indianie pokochali Matkę Bożą z Guadalupe? (Może 2024).