Służba wojskowa i wiara bahaicka
Ze względu na zwierzchnika religijnego Baha nie może się bronić, krzywdząc kogoś innego. „Nauki bahaickie rzeczywiście potępiają, zdecydowanie i jednoznacznie, wszelkie formy przemocy fizycznej i wojny na polu bitwy, jest oczywiście formą i być może najgorszą formą, jaką taka przemoc może przyjąć”.

Ale są również zobowiązani do przestrzegania swoich rządów. Jak członkowie bahaickiej wiary radzą sobie z tym paradoksem? Poproszeni o służenie w wojsku, robią to - ale żądają statusu nie-bojownika. Ponieważ liczba personelu pomocniczego zaangażowanego w faktyczną walkę jest znacznie mniejsza niż ich towarzyszy obsługujący inne zadania, nie jest to ogromny problem w dzisiejszych siłach zbrojnych. Transport, korpus medyczny, łączność, naprawy i konserwacja, administracja i wiele innych zawodów są niezbędne do utrzymania funkcjonowania armii.

Tak więc, chociaż Bahaci nie mogą dobrowolnie zaciągnąć się do żadnego oddziału Sił Zbrojnych, w którym mieliby zostać zabici, to nie jest tak, że nie będą posłuszni swoim rządom ani nie poprą swojego kraju, jeśli zostanie zaatakowany. Raczej ... „to dlatego, że nie wierzymy ani nie chcemy brać udziału w zabijaniu naszych bliźnich. W ogóle nie jesteśmy sumiennymi przeciwnikami, będziemy służyć, ale chcemy… być klasyfikowani jako nie- kombatanci ”.

Chociaż ich kraj nie jest atakowany: „... wierzący, wyrażając gotowość do bezwarunkowego przestrzegania wszelkich wskazówek, które władze mogą wydać w sprawie służby narodowej w czasie wojny, powinni również, i chociaż nie ma jeszcze wybuchu działania wojenne, apelują do rządu o zwolnienie z czynnej służby wojskowej w charakterze bojownika, podkreślając fakt, że czyniąc to, nie są one motywowane żadnymi samolubnymi względami, ale jedynym i najwyższym motywem podtrzymywania Nauczania ich Wiary, które czynią jest to moralny obowiązek powstrzymania się od wszelkich czynów, które wiązałyby się z nimi w bezpośredniej walce z innymi ludźmi z innych ras lub narodów ”.

Co więcej, prośba o przyznanie statusu nie walczącego nie jest tchórzostwem ani niechęcią do ostrzału. „Nie ma znaczenia, czy takie działania naraziłyby ich na niebezpieczeństwa, czy to w domu, czy na froncie, ponieważ ich pragnieniem nie jest ochrona życia, ale powstrzymanie się od jakichkolwiek umyślnych morderstw”.

Decyzja o niestosowaniu przemocy do rozwiązywania problemów nie jest też pozycją pacyfistyczną. „... Bahaci uznają prawo i obowiązek rządów do użycia siły w celu utrzymania prawa i porządku oraz ochrony swoich ludzi. Tak więc, dla Bahái, przelewanie krwi w tym celu niekoniecznie jest zasadniczo źle. Wiara Bahá'í wprowadza bardzo wyraźne rozróżnienie między obowiązkiem jednostki do wybaczenia a „być zabijanym zamiast zabijać” a obowiązkiem społeczeństwa do przestrzegania sprawiedliwości ... ”

Służba wojskowa różni się w zależności od kraju i mogą istnieć czasy i miejsca, w których nie-walcząca służba nie jest wyborem, w którym to przypadku bahaici przestrzegają swoich wytycznych rządowych. Są kraje, w których duża część służby wojskowej zapewnia infrastrukturę i wsparcie, szczególnie w czasach klęski żywiołowej, dla ogółu ludności. W Stanach Zjednoczonych siły zbrojne oferują specjalistyczne szkolenie w wielu przydatnych zawodach. Dla niektórych młodych ludzi jest to jedyna szansa na zdobycie takiego doświadczenia zawodowego. Zatem „… nie ma sprzeciwu wobec dobrowolnego zaciągnięcia się bahaika do sił zbrojnych kraju w celu uzyskania szkolenia w zawodzie lub zawodzie, pod warunkiem, że może to zrobić bez narażania się na służbę bojową Podobnie nie ma sprzeciwu wobec bahaitów poszukujących lub kontynuujących karierę w siłach zbrojnych, pod warunkiem że może to zrobić bez narażania się na służbę bojową. ”

Mam kilku przyjaciół, którzy faktycznie służą w amerykańskim wojsku - jako tłumacze, technicy sprzętu, lekarze i pielęgniarki, piloci i specjaliści od komunikacji. To, co robią w służbie nie walczącej, robi różnicę każdego dnia, zarówno dla innych żołnierzy, jak i dla ich kraju.

I ostatecznie to nie broń czyni pokój, ale służba bliźnim.

Powyższe cytaty pochodzą z Światła orientacyjne, s. 405–8

Instrukcje Wideo: Marynarska wiara - Krzysztof Piechota - Kubryk (Może 2024).