Proroctwo i wiara bahaicka

• Kwiecień 29, 2024

Bahaci wierzą, że Bahá'u'lláh jest powrotem Ducha Chrystusa - nie ciałem Jezusa z Nazaretu, ale tym samym Duchem, który pojawił się w Chrystusie w chwili jego namaszczenia. I nie tylko jest On powrotem Chrystusa, ale także tym, o którym wspominają wszystkie wielkie religie przeszłości, które przyjdą w dniach ostatecznych, aby zjednoczyć świat w powszechnym braterstwie.

Jako taki Bahá'u'lláh jest również:
- Dziesiąty awatar Kryszny Hindusów,
- Mesjasz Żydów, Pan Zastępów,
- Sháh Bahrám of Zoroastrians (Parsis),
- Maitreye, Budda światowej społeczności, buddystów,
- Powrót Chrystusa, Syna, który przyjdzie w chwale Ojca, i
- Imám Husayn i Mihdí z muzułmanów.

Historyk Adib Taherzadeh wyjaśnia: „Ważne jest, aby pamiętać, że misją wszystkich manifestacji Boga w cyklu proroczym, do Mahometa włącznie, było prorokowanie nadejścia Dnia Bożego. Dlatego są one zawarte w„ Proroctwie Cykl ”. Mahomet był ostatnim z nich i dlatego został nazwany„ Pieczęcią proroków ”. Z drugiej strony twierdzenie Bahá'u'lláha jasno pokazuje, że nie jest on prorokiem w kategorii tych, którzy prorokują, ale Jego stanowisko dotyczy ... manifestacji Boga, który zapoczątkowuje „Cykl spełnienia” i zapoczątkowuje Dzień Boga, którego nadejście zostało tak wyraźnie przepowiedziane przez wszystkich proroków, którzy przyszli przed Nim ”. -Przymierze Baha'u'llaha, p. 33

Początek dziewiętnastego wieku był pełen spekulacji we wszystkich grupach społecznych, religijnych i filozoficznych, łatwowiernych i szyderczych. Pasje były na tyle wysokie, że stały się nagłówkami gazet na całym świecie. Wierzący porzucili swój majątek i przygotowali się na koniec świata i / lub początek nowego tysiąclecia. Reszta świata mniej więcej tolerowała serial, ale nie mogła go zignorować.

Na przykład w Stanach Zjednoczonych Milleryci weszli na ich wzgórze, a Chrystus nie zstąpił do nich na chmurach, ani też nie pojawił się niemieckiej kolonii templariuszy u podstawy góry Karmel w Palestynie. Ci, którzy prorokowali z taką pewnością, zostali zhańbieni, serca wierzących zostały złamane, a potem wielu wstydziło się przyznać, że byli wśród tych, którzy mieli nadzieję. Ludzie, którzy odwrócili się od tego, co uważali za ślepy fanatyzm religijny, rozwinęli równie fanatyczne przywiązanie do najzimniejszych dostępnych rzeczywistości naukowych.

Tymczasem bahaici wierzą: „… nowa era zaczynała się w zagubionym, zapomnianym kraju. W 1844 roku, w tej dekadzie, którą historycy nazywają linią podziału między naszymi czasami a martwą przeszłością, Ba ogłosił nadejście wielki Nauczyciel Świata ... Persja w 1844 r. była streszczeniem wszystkich chorób, które mogą dotknąć ludzkość: był despotyzm, bieda, ignorancja, wzajemna nienawiść; masy całkowicie polegały na przewodnictwie w chwytającym, tyranicznym kapłaństwie; kobiety, wychowawcy ludzkości w najbardziej wrażliwych latach, zdegradowanej do pozycji służebnej; despotyczny rząd; kraj, w którym wytrysnął idealizm i duchowość; lud hermetycznie zapieczętowany przed zbawieniem. Ale nawet tam grupa ludzi oczekiwała tysiąclecia, poczuła bliskość duchowego odrodzenia. Oni rozpoznali Baáa, nie tylko dzięki proroctwom, które studiowali i które Jego przyjście się spełniło, nie tylko dzięki ich latom modlitw i medytacji, ale także dzięki Jego promiennej, majestatycznej postawie, Cześć natchniona wiedza, Jego triumfalne przesłanie. I tak właśnie został obudzony Wschód i przygotowany dla Tego, który został ogłoszony, dla Bahá'u'lláha. ”- Marzieh Gail, Dawn Over Mount Hira, p. 167)

Nie jest możliwe pełne zbadanie, w ramach tak krótkiego artykułu, głębi religijnych proroctw prowadzących do epoki Bahá'í. Mogę jedynie zaznaczyć, że jest to interesujący temat i że istnieją źródła dalszych informacji. George Townshend's Serce Ewangelii, na przykład lub Thief in the Night lub The Missing Millenium, autor: William Sears - a także The Book of Certitude (Kitáb-i-Iqán), który jest traktatem o postępowym objawieniu autorstwa Bahá'u'lláha.

Nie jestem uczonym żadnej religii, nawet własnej, ani też nie chcę angażować się w bardzo śliskie nachylenie sporu o interpretację proroctwa! Ale przepowiednia była częścią religii i kultury w całej historii ludzkości, a także częścią wiary Bahá'í. Koncepcja lepszego świata, zapowiadana przez tysiąclecia, ma zasadnicze znaczenie dla nauk bahaickich, podobnie jak przekonanie, że teraz jest czas.

„Zaprawdę powiadam, że jest to Dzień, w którym ludzkość może ujrzeć Twarz i usłyszeć Głos Obiecanego”. Gleanings from the Writings of Baha'u'llah, p. 10

„Z twarzami promieniejącymi radością, pospieszcie się do Niego. To jest niezmienna Wiara Boża, wieczna w przeszłości, wieczna w przyszłości”. Tamże, p. 136

Instrukcje Wideo: Kiedy Bóg uzdrawia. Proroctwa i cuda - s. Tomasza Potrzebowska (Kwiecień 2024).