Therigatha - pierwsze pisma buddyjskie kobiet

• Może 15, 2024

Therigatha, czyli „wiersze starszych mniszek”, to zbiór wierszy i pieśni napisanych przez pierwsze kobiety buddyjskie. Jest to jedna z bardziej znanych sutt w kanonie palijskim, która jest rozpoznawana przez wszystkie główne gałęzie buddyzmu, a zwłaszcza buddyzm Theravada. W ostatnich dziesięcioleciach Therigatha zwróciła szczególną uwagę ze względu na rosnące zainteresowanie duchowością kobiet. Jest to jeden z pierwszych znanych zestawów pism religijnych przypisywanych kobietom.

Wersety z Therigatha były przekazywane ustnie przez pięć lub sześć stuleci, zanim zostały spisane około pierwszego wieku p.n.e. Byłyby one intonowane podczas okresu mówionego, a niektóre historie kobiet mogły być łączone lub mieszane, do celów dydaktycznych, ponieważ główny cel ustnej tradycji buddyjskiej był pouczający. Therigatha zawiera 73 wersety zgrupowane w 16 rozdziałach.

Częścią tego, co sprawia, że ​​Therigatha jest tak historycznie ważne, jest to, że została ona skomponowana przez pierwszą grupę mniszek buddyjskich. Kiedy historyczny Budda, Siddhatha Gautama, zaczął nauczać, najpierw wyświęcił kilku męskich wyrzeczeń, z którymi praktykował przed tym oświeceniem. Następnie zaczął uczyć świeckiej wspólnoty, oprócz kontynuowania święceń mnichlub mnisi buddyjscy. Ale nie było wcześniej precedensu dla wyświęcania kobiet, a w rzeczywistości idea wyrzeczeń kobiet była dla wielu niepokojąca. Według legendy ciotka i macocha Buddy, Pajapati, odegrały kluczową rolę w przekonaniu go do wyświęcenia pierwszej grupy bhikkhuni. Pod wieloma względami był to radykalny pomysł.

To, co jest fascynujące w Therigatha, to fakt, że kobiety w niej pochodziły z wielu różnych miejsc w życiu i że omawiali wydarzenia życiowe, które były szczególnie interesujące dla innych buddystek. Matka, której dziecko zmarło, mówi o radzeniu sobie z żalem poprzez nauki Buddy o nietrwałości, a dawna bogata dziedziczka mówi o przezwyciężeniu przywiązania do materialnej przyjemności. Inne wersety zostały napisane przez byłą prostytutkę i Pajapati, macochę Buddy.

Wiele kobiet opowiada historię własnego oświecenia. Na przykład starsza zakonnica Sona, która wychowała dziesięcioro dzieci, zanim w starości została bhikkhuni, opowiada o swojej własnej drodze do stania się arhatem lub w pełni oświeconym nie poddawanym odrodzeniu:

Dziesięcioro dzieci urodziło
z tych cielesnych podstępów,
więc ja, teraz słaby i stary,
zbliżył się do Bhikkhuni.

Dhamma, której mnie nauczyła -
grupy, sfery zmysłowe i elementy,
Słyszałem Dhammę,
a ogoliwszy włosy moje, wyszedł.

Jeszcze w okresie próbnym
Oczyściłem oczy boskie;
Dawne życia, które znałem,
i gdzie mieszkałem wcześniej.

Jednopunktowy, dobrze skomponowany,
Beznamiętny, który rozwinąłem,
natychmiast zwolniony,
rozwikłać teraz i ugasić!

Znając dobrze pięć grup, nadal istnieją;
ale z usuniętymi korzeniami.
Jestem niewzruszalny, jestem pewien, że
teraz odrodzenie już nie istnieje.

Aby uzyskać przystępne tłumaczenie Therigatha z cennymi informacjami na temat życia mniszek, sprawdź:

Instrukcje Wideo: Odosobnienie medytacyjne z Bhante Sujato - Mowa Dhammy dnia pierwszego (04.12) [NAPISY PL] (Może 2024).