„Abdu’l-Bahá - idealny przykład

• Może 3, 2024

Jednym z bardzo wyjątkowych aspektów wiary bahaickiej jest to, że wierzący mają żywy wzór cnót wyznawanych przez ich religię. Bahá'u'lláh, jego Prorok / Założyciel, nazwał Swego najstarszego żyjącego syna, aby stał się Głową Wiary po Nim, i zachęcił Bahá'a, aby używał przykładu swojego życia.

„Abbás urodził się 23 maja 1844 r., Tej samej nocy, która jest początkiem kalendarza bahaitów wraz z deklaracją Bába. Jako nastolatek na wygnaniu z Bahá'u'lláh „Abbas zaczął codzienne praktyczne zarządzanie dużym domem. Pełnił również funkcję kompetentnego sekretarza Jego Ojca i emisariusza do różnych urzędników państwowych, mimo że nigdy nie miał okazji uczęszczać do żadnej szkoły. Bahá'u'lláh nazywał Go Mistrzem, ale „Abdu'l-Bahá powiedział:„ Jeśli chodzi o moją stację, to jest to sługa Baha… widoczny wyraz niewoli na progu Abhá Beauty [Bahá „u'lláh].” - Wybór z pism „Abdu'l-Bahá, p. 56

Jego mądrość i takt, łagodność i uprzejmość zyskały szacunek i akceptację nie tylko dla Ojca, ale także dla Wiary. Zasłynął miłosierdziem i dobrą radą, gdziekolwiek mieszkali. Po śmierci Bahá'u'lláha w 1892 r. „Abbas Effendi, jak go znali Turcy, przyjął tytuł„ Abdu'l-Bahá i nigdy nie używał żadnej innej nazwy, mimo że Imperium Brytyjskie nadało rycerstwo za wyżywienie głodującej Palestyny podczas głodu pierwszej wojny światowej

Rebelia Młodych Turków w 1908 r. Uwolniła Abdu'l-Bahá od uwięzienia politycznego, które rozpoczęło się, gdy został wygnany wraz z ojcem do Akki w Palestynie. Mając ponad 60 lat, zaczął nieść przesłanie Ojca o pokoju i jedności, najpierw do Europy i Anglii, a następnie do Stanów Zjednoczonych w 1912 roku. Tam podróżował przez 14 miesięcy, odwiedzając 38 amerykańskich i kanadyjskich miast. Podróże pomogły skonsolidować młode społeczności zachodniego bahaizmu, a także przyciągnęły uwagę wielu gazet. Spotkał się z wieloma wybitnymi ludźmi, przywódcami myśli religijnej, politycznej i filozoficznej, przemawiał ze ambon kościelnych oraz do stowarzyszeń pokojowych i związków zawodowych.

Ludzie, którzy Go spotkali, byli przytłoczeni Jego słodyczą i duchem i często stwierdzali, że musi być świętym, a nawet powrotem Chrystusa. „Abdu'l-Bahá stanowczo odrzucił to:„ O, przyjaciele Boga! ”Abdu'l-Bahá jest przejawem Służby, a nie Chrystusa. Sługą ludzkości jest on, a nie naczelnik. Wezwijcie ludzi, aby stacja nabożeństwa „Abdu'l-Bahá, a nie jego Chrystusostwo”. - Z listu wysłanego do przyjaciół w Nowym Jorku, 1 stycznia 1907 r

„Jest on i powinien być przez cały czas uważany przede wszystkim za Centrum i Punkt Obrotowy Bahá'u'lláha za niezrównane i wszechobejmujące Przymierze, Jego najbardziej wzniosłe dzieło, nierdzewne Lustro Jego światła, doskonały Wzór Jego nauki, nieomylny interpretator Jego Słowa, ucieleśnienie każdego ideału bahaickiego, wcielenie każdej cnoty bahaickiej ... On jest ponad tymi apelacjami „Tajemnicą Boga” - wyrazem który sam Bahá'u'lláh postanowił Go wyznaczyć i który, choć w żaden sposób nie usprawiedliwia nas przypisania Mu stacji proroctwa, wskazuje, jak w osobie „Abdu'l-Bahá niezgodne cechy ludzka natura oraz nadludzka wiedza i doskonałość zostały połączone i są całkowicie zharmonizowane ”. - Shoghi Effendi, Światowy Zakon Bahá'u'lláha, p. 131–6

Dla mnie oznacza to, że mam doskonały przykład tego, jak najlepiej „żyć życiem”. „Abdu'l-Bahá nie jest niemożliwym ideałem. Nie był nieśmiertelnym Prorokiem, ale raczej tak śmiertelnym jak każdy z nas. Kiedy cnota wydaje się nieosiągalna w środku mojego codziennego życia, kiedy cierpliwość słabnie, mogę na przykład spojrzeć na Niego.

Przykłady są łatwe do znalezienia, ponieważ mamy tak wiele pism „Abdu'l-Bahá” i autentycznych rozmów, nie wspominając już o ponad 27 000 listów. Jako tłumacz dzieł swego Ojca „Abdu'l-Bahá spędził swoje życie na odpowiadaniu na pytania oraz wyjaśnianiu i modelowaniu zasad wiary bahaickiej, szczególnie w odniesieniu do zachodnich problemów i problemów społecznych.