Joga i prawdomówność
U podstaw jogi jest metoda uzdrawiania, która dąży do znalezienia związku między własnym życiem a resztą świata. Asana jest ważne, ale nie może uleczyć życia zaocznie. Podążanie ścieżką jogiczną oznacza pracę ze wszystkimi ośmioma kończynami Patanjali: asana tak, ale także zachowanie ( yamas i niyamas), techniki oddychania lub pranayamai medytacja (pratyaharalub wycofanie zmysłów; dharanalub koncentracja; i dhyanalub kontemplacja), wszystkie prowadzą do Samadhilub błogość pochodząca z samowiedzy i połączenia z resztą stworzenia.

Zatem, jako jogin / ni, nasze zachowanie ma znaczenie. Pierwszy yamalub ograniczenie jest ahimsalub niestosowanie przemocy. Prowadząc życie, które parafrazując przysięgę Hipokratesa, najpierw nie wyrządza szkody, uczy się patrzeć na każde działanie i każde słowo. Drugi yama podąża za tempem; to jest satyalub prawdomówność. Pracując z tą koncepcją, uczy się wartości filtru słownego i kiedy go używać.

W życiu codziennym istnieje wiele rodzajów prawd, ale nie wszystkie z nich pasują do definicji satya. Ważne jest, aby pamiętać, że prawda jest często pojęciem względnym, a jej osobista prawda może się różnić od prawdy innej osoby. Oceny wartości nie są w tym punkcie uważane za „prawdy”. W rzeczywistości są one często źle sformułowaną próbą zaspokojenia własnych potrzeb lub pragnień i mogą być szkodliwe dla relacji, jeśli nie zostaną zahartowane ostrożnie. Praktyka satya mogą zatem być rozumiane jako rozsądne mówienie, polegające na starannym dobieraniu słów, aby nie wprowadzały w błąd, ale nie powodowały przemocy.

Czasami dzielą się trudne prawdy, które powodują ból. Jak zatem rozmawiać satya? Kluczem jest podejście do sytuacji z taktem, mądrością i życzliwością. Jest to oczywiście bardzo trudne zadanie, wymagające praktyki. Być może potrzebna jest próba lub modlitwa przed wystąpieniem. Być może najlepiej jest poczekać przed rozmową. Być może reakcja nie będzie wygodna, a jednym z celów jest pozostanie w tej chwili bez reakcji. Wszystkie te umiejętności są wyuczone i nikt nie poradzi sobie doskonale z każdą sytuacją. Kluczem jest coraz większa świadomość siły swoich słów i różnych sposobów dzielenia się informacjami i uczuciami. W każdym przypadku zasadnicze pytanie brzmi: jaki jest najbardziej odpowiedni sposób mówienia?

Jak każde duchowe przykazanie, satya wymaga praktyki i wytrwałości. Jedno miejsce na początek to podczas asana ćwiczyć. Wchodząc i wychodząc z pozycji, słuchaj wewnętrznego głosu. To miłe? Czy istnieje obiektywna prawda, czy jest krytyka, porównanie i osąd? W jaki sposób głos ten może zostać zakwestionowany lub zahartowany, aby przemawiać do siebie w sposób demonstrujący satya? Nie można być naprawdę życzliwym i akceptować innych, dopóki ktoś nie nauczy się być miły i akceptować siebie. To, co jogowie / nis robią na macie, jest odzwierciedleniem tego, jak podchodzą do świata. Czego można się nauczyć z monitorowania własnego mówienia i być może zmieniania go, aby odzwierciedlać zaangażowanie w niestosowanie przemocy i mówienie prawdy? Praktyka satya jest jednym ze sposobów, w jaki jogin / ni uczy się leczyć i rozprzestrzeniać ten uzdrawiający głos na zewnątrz.

Instrukcje Wideo: CliffSide | Cartoon Series Pilot (Grudzień 2021).