Historia dziennika Yule

• Może 8, 2024

Dziennik Yule był starożytnym zwyczajem, który został później przyjęty przez chrześcijan. Jest to również znane jako świąteczny chodak.

Ta praktyka pierwotnie wyrosła z użycia ognisk w Europie Północnej, które tradycyjnie zapalano na przesilenie zimowe. Dziennik został zapalony po zachodzie słońca w Wigilię Bożego Narodzenia i spalony przez cały dzień Bożego Narodzenia. W pewnym momencie historii kłoda została wniesiona do kominka do domu.

Ta praktyka mogła rozpocząć się w Skandynawii. Pod koniec roku spalili kłodę przez całą noc, aby odpędzić zło starego roku i wzniecić ogień serca. Po spaleniu polana prochy rozrzucono tu i tam, aby zapewnić powodzenie w nowym roku.

Dziennik Yule był powszechny wśród starożytnych Celtów. Druidzi używali go do uhonorowania ich świętych dębów. Wybrali specjalną dębową kłodę i spalili ją na święto przesilenia zimowego Saturnalia.

Wikingowie i inni Europejczycy z północy, zwłaszcza plemiona germańskie, używali dziennika Yule na zimowe festiwale. Wikingowie próbowali zniszczyć swoje złe cechy poprzez spalenie kłody. Preferowano dziennik tak duży jak kominek, aby trwał 12 dni. Może to być albo cały pień drzewa, albo duży kłód. Zostało to wybrane w Dzień Candelmas i pozostawiono do wyschnięcia w miesiącach letnich, aby dobrze paliło się w Boże Narodzenie.

W Wigilię Bożego Narodzenia został uroczyście wprowadzony do domu i zapalony z pozostałej części kłody Yule, która została uratowana z poprzedniego roku.

W XIX wieku dziennik Yule był powszechny w Europie Północnej, Włoszech, Francji i Serbii. Różne gatunki drzew były preferowane w różnych miejscach. Drzewa owocowe często wybierano w Prowansji, podczas gdy w Szkocji preferowano brzozę. Inni używali buku, oliwki lub zielonego dębu.

Niektórzy zapalili dziennik w Wigilię Bożego Narodzenia, a inni spalili go w Boże Narodzenie. W każdym razie musiał płonąć cały dzień. W przeciwnym razie może to przynieść pecha. Najlepszym rezultatem było spalenie go przez 12 dni Bożego Narodzenia. W niektórych miejscach prowadzono wspólny ogień, aby każdy, kto wyszedł z kłody, mógł się zapalić. W tamtym okresie podobno pech miał dla osób podpalić kogoś, niejasne przekonanie sięga czasów rzymskich.

Wczesny kościół chrześcijański dostosował użycie tego pogańskiego symbolu do nowej religii. Nadali mu nowe znaczenie i powiedzieli, że teraz reprezentuje „zniszczenie pogańskich wierzeń i akceptację Chrystusa jako światła świata”.

Uważa się, że pierwsze zastosowanie w pomieszczeniach miało miejsce w średniowieczu w Niemczech. Było to powszechne wśród chrześcijan w Europie do XII wieku. W systemie feudalnym we Francji chłopi musieli płacić panu dworowi roczny podatek, przynosząc do dworu dużą kłodę wigilijną.

Użyto go w domu w Anglii w 1600 roku. Zostało wspomniane w wierszu z XVI wieku przez angielskiego poetę Roberta Herricka. Dziennik Yule był bardzo popularny w epoce wiktoriańskiej.

Gdy nowoczesne domy miały alternatywne źródła ciepła i światła, korzystanie z dziennika Yule zostało w dużej mierze wstrzymane. Ponadto wiele nowoczesnych kominków jest zbyt małych, aby pomieścić duży dziennik Yule.

Instrukcje Wideo: SCP-1827 A Trap for Turkeys | Euclid class | Avian / extradimensional / portal / spacetime scp (Może 2024).