Żydowski ślub - ceremonia

• Kwiecień 29, 2024

Podczas gdy wiele rzeczy dzieje się przed ceremonią ślubną, czas pod Chupą (baldachim) jest bogaty w tradycję.

Chupah
Chupah to baldachim ślubny, pod którym odbywa się ceremonia ślubna. Symbolizuje dom, który para zamierza wspólnie zbudować. Otwarta ze wszystkich stron Chupa przypomina dom Abrahama, który zawsze był otwarty dla gości.

Siedem Hakafot
Podczas tradycyjnej ceremonii panna młoda okrąża pana młodego siedem razy. Siedem obwodów reprezentuje siedem obrotów Ziemi podczas siedmiu dni Stworzenia. Tak jak Szabat, siódmy dzień, zakończył Stworzenie świata, siedem obwodów oblubienicy wokół pana młodego kończy wzajemne poszukiwania. W tym czasie panna młoda może skorzystać z okazji, by ogołocić (modlić się) za wszystko, czego pragnie para i za ludzi w jej życiu, którzy potrzebują modlitwy.

Kiddushin / Erusin (Zaręczyny)
Kiddushin składa się z dwóch błogosławieństw, jednego nad winem i jednego nad małżeństwem. Narzeczeni napijają się z kieliszka wina. Następnie na palec wskazujący panny młodej umieszcza się solidny, nieprzerwany pierścień. Pierścień jest kolejnym kołem symbolizującym całość znalezioną w małżeństwie i niekończącą się więź, którą para wkrótce wejdzie.

Czytanie Ketubah oddziela Kiddushina od drugiej części ceremonii ślubnej, Nissuin.

Nissuin
Ta część ceremonii ślubnej składa się z siedmiu błogosławieństw (sheva brachot) wypowiedzianych przy kieliszku wina. Te błogosławieństwa wychwalają B-ga za stworzenie świata, stworzenie człowieka, szczęście młodej pary oraz odnowienie narodu żydowskiego reprezentowanego przez małżeństwo. Po odmówieniu wszystkich siedmiu błogosławieństw para - znowu - pije z kieliszka wina.

Po zakończeniu ceremonii ślubnej pan młody tłucze szklankę. To proste zniszczenie w najwyższym momencie pary przypomina nam, że nawet w naszej największej radości nie możemy zapominać o zniszczeniu Świątyni w Jerozolimie i rozproszeniu narodu żydowskiego.

Kruchość szkła sugeruje także kruchość relacji międzyludzkich. Podczas gdy szkło może pęknąć, z pewnością nie chcemy, aby nasze małżeństwa się rozpadły (zobacz, jak trudno byłoby złożyć je ponownie). Po dźwięku tłuczonego szkła tłum krzyczy „Mazal Tov”, a uroczystość trwa dalej świątecznym posiłkiem.

Rabin Nachman z Bratysława mówi, że kiedy ludzie przychodzą na wesele, odchodzą z różnymi doświadczeniami. Można powiedzieć: „To był piękny ślub. Podobało mi się jedzenie. ” Inna osoba mówi: „Spotkałam tam wielu dobrych przyjaciół”.

Te dwie osoby tak naprawdę nie były na weselu. To trzecia osoba, która wychodzi i mówi: „Dzięki B-ga, ta dwójka się spotkała!” - to ta osoba była na weselu!

Żydowski ślub to radosna okazja wypełniona głęboką tradycją i rytuałem. Jest to okazja dla całej wspólnoty do świętowania połączenia dwóch dusz, które miały być razem.

Instrukcje Wideo: Żydowskie WESELE przedwojenne אידישע חתונה" [Radzanovia] (Kwiecień 2024).