Kim jest mój sąsiad?

• Może 3, 2024

Poniższy cytat z książki, którą ostatnio kupiłem w mojej lokalnej bibliotece, Cena kamieni: budowanie szkoły dla mojej wioski, autorstwa Twesigye Jacksona Kaguriego i Susan Urbanek Linville, które okazały się inspirującą lekturą.

Podstawowa historia jest stara i znana wielu ludziom pochodzenia chrześcijańskiego, ale rzadko zdarza mi się, żeby stosowała się tak dobrze do aktualnych problemów świata. Wystąpienie Jacksona jest przykładem tego, jak inspirujący jest mówcą, a także jak wiele cytatów można znaleźć w książce.

Zacząłem od przypowieści o miłosiernym Samarytaninie, opowiadaniu z Księgi Łukasza o przeciętnym człowieku, który pomaga obcemu pozostawionemu pobitemu na poboczu drogi. Dwa tysiące lat temu Jezus wykorzystał tę historię, aby rzucić wyzwanie religijnemu establishmentowi swoich czasów. Chciałem zachęcić innych do rozważenia swojej odpowiedzialności wobec społeczności z nowej perspektywy.

„To prosta, a zarazem najgłębsza przypowieść” - powiedziałem, zerkając na niektóre z osieroconych dzieci w pokoju przede mną. „Można go zastosować do pandemii HIV / AIDS, która pochłonęła czterdzieści milionów istnień ludzkich, zamieniła piętnaście milionów żon w wdowy i obrabowała czternaście milionów dzieci ich rodziców. Przypowieść rzuca nam dzisiaj pytanie,„ kto jest moim sąsiadem? ”. Czy to tylko osoba, która mieszka w domu obok nas? Czy to tylko ludzie, którzy uczęszczają do naszego kościoła? Czy to tylko ludzie, których znamy? Co z kompletnym nieznajomym, który mieszka w sąsiedniej wiosce? Nieznajomy mieszkający w innym kraju „Nieznajomy żyjący w połowie świata? Czyż nie są też naszymi sąsiadami?”

Wielu na widowni kiwnęło głową. Przypowieść ta była jedną z najbardziej fundamentalnych i uniwersalnych zasad prawa moralnego, lekcją, którą Jezus wykazał poprzez działania czterech postaci: ofiary, kapłana, Lewity i Samarytanina.

„Na początku historii na drodze znajduje się ofiara, ale kim jest ten mężczyzna? Wiemy, że został pobity przez rabusiów i był w potrzebie, ale nie znamy jego pochodzenia etnicznego ani narodowości. Nie wiemy, czy był zaangażowany w jakąś nielegalną działalność, która doprowadziła do ataku lub był po prostu nieostrożnym podróżnikiem, a może nawet był jednym z rabusiów, pobitych przez innych złodziei.

„Siłą przypowieści nie jest to, w jaki sposób człowiek znalazł się w jego sytuacji, ale w jaki sposób pomaga mu Samarytanin. Nie ma znaczenia, czy winny jest pobity człowiek. Pismo Święte zobowiązuje nas do reagowania na wszystkich tych, którzy są przygnębieni , brak pytań.

„Czy powinniśmy rozróżniać między tymi, którzy padają ofiarami grzesznego zachowania, a tymi, którzy są niewinni?” Problem HIV / AIDS był skomplikowany przez fakt, że wielu chrześcijan uważało karę Boga za grzeszne zachowanie. „Pismo wyjaśnia, kto ma prawo i obowiązek osądzać. To Bóg. Nie my. Amen”.

Aby przeczytać recenzję książki i dowiedzieć się więcej o projekcie Nyaka AIDS Orphans School, zobacz powiązane linki poniżej.

Twesigye Jackson Kaguri, Cena kamieni: budowanie szkoły dla mojej wioski, s. 184–185. Przedruk za zgodą Viking, członka Penguin Group (USA) Inc., z Cena kamieni: budowanie szkoły dla mojej wioski autorzy: Twesigye Jackson Kaguri i Susan Urbanek Linville. Copyright (c) 2010 autorstwa Twesigye Jackson Kaguri i Susan Urbanek Linville.

Instrukcje Wideo: KIM JEST MÓJ SOMSIAD? (Może 2024).