Praktyka religijna

• Może 16, 2024

Praktyka religijna pozostaje jedną z najważniejszych cech życia na Karaibach. Historyczne kamienne kościoły anglikańskie na wyspach brytyjskich są świadectwem wiary pierwszych osadników, których pierwszym priorytetem było często budowanie miejsca kultu. Podobnie, wszystkie wyspy hiszpańskie i francuskie mają bogate, ambitne kościoły katolickie lub katedry, które są tak imponujące architektonicznie, jak duchowo.

Niewiele rzeczy uważa się za coś oczywistego w regionie nękanym przez huragany, burze, przerwy w dostawie prądu i inne różnorodne kaprysy, ale religia przetrwała. Od Statii, niewielkiej holenderskiej wyspy, której jedyna stacja benzynowa, należąca do Adwentystów Dnia Siódmego, zamyka się w piątek od zachodu słońca, do wizyt papieskich na Kubie, Dominikanie, Haiti, Trynidadzie itd., Religia nie tylko utrzymuje region razem, ale stanowi ogromna część jego historii.

Pierwsza msza katolicka odbyła się ponad 500 lat temu w Santo Domingo i do tej pory około sześćdziesiąt procent populacji Karaibów to katolicy. Najstarszą istniejącą katedrą na Karaibach jest katedra Santa María la Menor, Santo Domingo, zbudowana w 1540 roku. Ten wspaniały budynek w Kolonialnym Mieście jest otwarty na wycieczki. Pobliski El Faro de Colon, cud architektury XX wieku, gości szczątki Krzysztofa Kolumba. W sąsiedniej Portoryko, druga najstarsza karaibska katedra w San Juan jest miejscem spoczynku Ponce de Leon.

Dzięki anglikanizmowi religii brytyjskich osadników większość anglojęzycznych wysp ma społeczności lub parafie zorganizowane wokół osobliwych kościołów anglikańskich. Jedna czwarta mieszkańców Karaibów to protestanci, a kościoły adwentystów, metodystów i baptystów uzupełniają anglikanów. Pierwszy anglikański kościół na Karaibach jest punktem orientacyjnym obchodzonym zarówno przez St. Kitts, jak i Nevis, federację dwóch wysp, która była bazą Leewards dla brytyjskiej floty morskiej. W Middle Island St Kitts można zwiedzić ruiny starego kościoła anglikańskiego, podczas gdy kościół św. Tomasza w Nevis został zbudowany w 1643 roku. Nie opuszczaj Basseterre, St. Kitts bez wizyty w pięknym St. George's, uroczym kamiennym budynku, który nie wyglądałby nie na miejscu w angielskiej wiosce.

Podobnie Barbados jest pełen wspaniałych zabytkowych kościołów. St. John's był najstarszy na wyspie, ale oryginalne budynki zostały zniszczone przez huragany i pożary. Jednak kościół, który tu stoi, jest ostatnim miejscem spoczynku Ferdinando Paleologusa, ostatniego potomka brata Konstantyna, ostatniego cesarza Konstantynopola. Inne ważne kościoły to katedra w Paramaribo w Surinamie. Budowa rozpoczęła się w 1883 roku i pozostaje największą drewnianą konstrukcją na Karaibach.

Chociaż judaizm jest obecnie praktykowany przez mniej niż jeden procent mieszkańców Karaibów, istnieje bogata, ale burzliwa historia Żydów na Karaibach. Uciekając przed prześladowaniami w Europie, wielu Żydów osiedliło się w Curacao w XVII wieku, zachęcanych przez bardziej tolerancyjnych Holendrów. Synagoga Mikvé Israel-Emanuel w Willemstad, Curacao, została zbudowana w 1674 roku i jest najstarszą w Ameryce. Podłoga pokryta białym piaskiem nie jest ukłonem w stronę lokalnej karaibskiej topografii, ale raczej przypomina 40 lat spędzonych na pustyni. Po powrocie do Statii synagoga Honen Dalim została zbudowana w 1739 r. Przez znaczną społeczność żydowskich kupców na wyspie, ale została zniszczona przez Brytyjczyków, kiedy splądrowali Oranjestad. Ruiny zostały niedawno odnowione przez lokalnych historyków.

Wraz z napływem siły roboczej na południowe Karaiby z Indii, Pakistanu i Indonezji w epoce po niewolnictwie, hinduizm i islam są mocno zakorzenione w Trynidadzie i Tobago, Gujanie i Surinamie. W Trynidadzie znajduje się ponad 80 meczetów, w tym imponujący meczet Maraval w porcie w Hiszpanii. Queenstown Jama Masjid w Gujanie został zbudowany w 1895 roku i jest obecnie remontowany. W Paramaribo w Surinamie hinduska świątynia Arya Dewaker została zbudowana na przełomie XXI wieku i oferuje przestronne miejsce kultu dla ludności hinduskiej w tym kraju.

Najwyraźniej żadne studium religii karaibskiej nie byłoby kompletne bez odniesienia do najwybitniejszych przekonań regionu - rastafarianizmu i voodoo. Ten pierwszy, choć pierwotnie represjonowany na Jamajce, stał się popularny od lat 30. XX wieku i obecnie jest synonimem tożsamości jamajskiej. Ponieważ rastafarianizm nie wymaga zorganizowanych miejsc kultu, nie ma dziedzictwa świątyń i kościołów znalezionych w innych religiach, ale rastafarianizm jako wyznanie przeniknął cały region Karaibów.

Voodoo jest zwykle powiązane z Haiti, gdzie po raz pierwszy wyłoniło się z połączenia praktyk Afryki Zachodniej. Ponownie obrzędy religijne związane z voodoo nie wymagają stałych miejsc kultu, ale praktyka voodoo - często mylnie trywializowana w mediach jako forma czarów - jest obecna nie tylko na zgromadzeniach, ale także w świątyniach i ofiarach Dom.

Instrukcje Wideo: "Biblia a doktryny Rzymsko - Katolickie" cz.4 "Kult eucharystyczny - Msza" (Może 2024).